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title: 身份、立场、观念
description: "修学行者，在荷担如来家业的前提之下，不可忽视了自己的身份，是出家？是在家？各具不同的立场，表现不同的身份；尤其是出家身份，有着人天师范的至高地位，必须拥有可以为人为天师范的修养。"
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　　白云禅师著述

　　修学行者，在荷担如来家业的前提之下，不可忽视了自己的身份，是出家？是在家？各具不同的立场，表现不同的身份；尤其是出家身份，有着人天师范的至高地位，必须拥有可以为人为天师范的修养。

　　以身份确定立场。

　　以立场表现身份。

　　以观念肯定修养。

　　正道的行为，依于理法的正知、正见、正行建立起观念，然后解行并进，是为行者修养的肯定。

　　明朗的立场，依于观念的本起、法行、目的维护其修养，然后事理通达，是为行者内涵的价值。

　　严肃的身份，依于效用的表现、功德、值率完成于饶益，然后三轮体空，是为行者奉献的精神。

　　因此，必须有如下的认识：

　　身份，以戒为基础，才能圆具行者的奉献精神。

　　立场，以定为基础，才能圆具行者的内涵价值。

　　观念，以慧为基础，才能圆具行者的修养肯定。

　　戒、定、慧是教界的三无漏学，亦是学佛行者肯定修养，展现内涵，庄严精神的不二法门；如果，真能行修圆具的话，那末：

　　戒，于犯而能不犯，岂不是行者的奉献！

　　定，于乱而能不乱，岂不是行者的内涵！

　　慧，于痴而能不痴，岂不是行者的修养！

　　同道们！这不是教条，也不是口号，而是真实的语言；既可以不负自己的身份，又可以发挥自己的价值，展示其至高无上的立场，更可以饶益众生，无亏天职！试想看：

　　我，是甚么样的身份，具有甚么样的立场，应该展示甚么样的观念呢？！

　　平心静气的多想一想，不要但凭受想，相应于色蕴，而发动止于自我意识的行识！！！