---
title: 方立天教授
---
1. [关于当代佛教与文化繁荣的几个问题](110469)
2. [学习净慧法师的创新精神和慈悲情怀](102382)
3. [汉晋禅法略述](95937)
4. [佛教生态哲学的现代启示](94736)
5. [中国佛教慈悲理念的特质及现代意义](79008)
6. [我与中国佛学研究](74903)
7. [禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点](74703)
8. [人生就是缘](66369)
9. [佛教文化之结构、特质及价值](51354)
10. [普贤的实践品格及其现代价值](51353)
11. [“正见”乃和谐之源](51352)
12. [禅风如何由“不立文字”到文字禅？](51351)
13. [佛教伦理推动和谐社会发展的三个向度](51350)
14. [从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想](51349)
15. [天台宗心性论述评](51348)
16. [佛舍利的丰富内涵](51347)
17. [培育僧才的摇篮——香港佛教僧伽学院访问记](51346)
18. [四十余载的佛学人生及学术生涯](51345)
19. [慧远的佛学思想](51344)
20. [佛教：科学之友](51343)
21. [寺院组织与内修外弘](51342)
22. [慧远与佛教中国化](51341)
23. [中国佛教哲学的现代意义](51340)
24. [佛教四缘说对生态文明建设的启示](51339)
25. [“国家兴亡，匹夫有责；佛教兴衰，教徒有责”——弘扬当代高僧圆瑛法师的爱国爱教精神](51338)
26. [重“禅”与重“性”——学习太虚法师“中国佛学特质在禅”论断的一点思考](51337)
27. [佛教“空”义述评](51336)
28. [印度佛教真理观略论](51335)
29. [慧能的性净顿悟说](51334)
30. [从达摩到慧能禅法的演变](51333)
31. [华林禅寺：禅源初地](51332)
32. [南岳禅系的佛教平民化倾向](51331)
33. [天台宗的“一念三千”说](51330)
34. [佛教正见与世界和谐](51329)
35. [如来禅与祖师禅](51328)
36. [佛教伦理中国化的方式与特色](51327)
37. [印度佛教心性论思想概述](51326)
38. [禅宗与念佛](51325)
39. [中国佛教与伦理建设](51324)
40. [永明延寿与禅教一致思潮](51323)
41. [中国佛教本无说的兴起与终结](51322)
42. [天台宗的现象即本质说](51321)
43. [禅·禅定·禅悟](51320)
44. [南北朝禅学](51319)
45. [儒、佛以心性论为中心的互动互补](51318)
46. [华严宗的现象圆融论](51317)
47. [论南顿北渐](51316)
48. [围绕佛教真理观的一场历史性论争](51315)
49. [印度佛教本体论简述](51314)
50. [心从“正见”始——佛教正见与世界和谐](51313)
51. [中国佛教的气本原说和道体说](51312)
52. [中国佛教的宇宙结构论](51311)
53. [文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅](51310)
54. [心性论－－佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点](51309)