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title: 李利安教授
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1. [中国观音信仰的基本体系](76842)
2. [唐宋时期民众的佛教神灵信仰](51386)
3. [印度观音信仰的最初形态](51385)
4. [当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例](51384)
5. [当代人间佛教所面临的核心理论问题](51383)
6. [佛顶舍利的历史渊源](51382)
7. [佛教死亡理论的建构——《佛说死亡：死亡学视野中的中国佛教死亡观研究》评介](51381)
8. [从“三和”到“六和”　从“三心”到“众缘”](51380)
9. [法显精神对现代心灵环保的启示](51379)
10. [《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用](51378)
11. [坚持素食原则 不忘契理契机](51377)
12. [真禅法师佛学思想与实践的人间性特征](51376)
13. [太虚大师与康寄遥居士](51375)
14. [释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位](51374)
15. [佛教生态思想的基本体系](51373)
16. [佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路](51372)
17. [论秦巴山区佛教的几个特点](51371)
18. [观音汉译名称的历史演变与争论](51370)
19. [佛教的和谐理念](51369)
20. [论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用](51368)
21. [佛教思想研究方面比较忽视的几个领域](51367)
22. [楚山绍琦禅师念佛禅思想的基本特征](51366)
23. [当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系](51365)
24. [法显的内在品格及其当代启示](51364)
25. [观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意义](51363)
26. [明末清初禅宗的圆融之路](51362)
27. [汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征](51361)
28. [魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播](51360)
29. [论观音信仰的中国化](51359)
30. [中国化观音信仰的两重文化结构](51358)
31. [观音信仰研究现状评析](51357)
32. [中国观音文化基本结构解析](51356)
33. [内容观音菩萨修行法门略释](51355)