---
title: 李向平教授
---
1. [信仰转形：从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响](77842)
2. [禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象](77841)
3. [法脉——教派：法相唯识宗之中国命运](77840)
4. [中国当代佛教经济的“社会性”刍议](77839)
5. [佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构](77838)
6. [人间佛教实践与中国公民社会](77837)
7. [中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式](77836)
8. [生态佛学论——佛教信仰的环保理念](77835)
9. [别让佛教沦为私人化的功德信仰](77834)
10. [宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起](77833)
11. [生活即是信仰](77832)
12. [信仰如无法律 精神必定走私](77831)
13. [信仰共同体与中国人的精神家园](77830)
14. [功德与慈善不能混同为一件事情](77829)
15. [如何构建“佛教社会”？庙要像庙 僧要像僧](77828)
16. [佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙](77827)
17. [佛教慈善义卖是否等同做功德](77826)
18. [精英“老板宗教徒”：真信仰还是假信仰？](77825)
19. [用“佛教社会”来建设“和谐社会”](77824)
20. [现代中日佛教文化关系略述](77823)
21. [人间佛教的现代转换及其意义](77822)
22. [佛教与近代东洋思想——近代中日知识分子佛教观比较](77821)
23. [当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例](77820)
24. [佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象](77819)
25. [佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起](77818)
26. [中国佛教传统的现代转换及其意义二题](77817)
27. [中国佛教的后信仰时代——从“佛度有钱人”的信仰错觉谈起](77816)
28. [功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论](77815)
29. [真禅法师与上海佛教](77814)
30. [佛教的和平特征](77813)
31. [佛教中的“真与俗”对立吗？](77812)
32. [中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始的功德本体论](77811)
33. [佛教人间 心心相印](77810)
34. [传统佛教信仰群体的制度分析](77809)
35. [传统中国佛教的制度分析](77808)
36. [因缘和合——佛教和平观的现代意义](77807)
37. [寺院经济是佛教发展之必需](77806)
38. [鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范](77805)
39. [人间佛教的现代转换及其意义](77804)
40. [禅者眼中的和谐社会](77803)
41. [佛教文化与现代世界](77802)