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title: 陈坚教授
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1. [学佛修行就是享受生活](78319)
2. [从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路](78318)
3. [“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度”](78317)
4. [从“闲人”到“忙人” 当代佛教的社会服务及僧人的角色转换](78316)
5. [终日吃饭，未曾咬米](78315)
6. [“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题](78314)
7. [“假僧尼”问题归谁管？](78313)
8. [中国佛教促进了女性的解放](78312)
9. [是法非喻：理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心](78311)
10. [黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格](78310)
11. [除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明](78309)
12. [姚兴与佛教](78308)
13. [佛教坦然超脱的“死”观](78307)
14. [乘着“宗派佛教”的翅膀](78306)
15. [佛教解脱论意义上的“善恶”观念](78305)
16. [无畏布施：“人间佛教”的虚云模式](78304)
17. [圆仁与中国天台宗](78303)
18. [“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道](78302)
19. [智旭对《周易·大过卦》的佛学解读](78301)
20. [论智顗的“一念心”](78300)
21. [谭嗣同与佛学](78299)
22. [欧阳竟无“唯识体用”观疏解](78298)
23. [和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析](78297)
24. [大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”](78296)
25. [《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解](78295)
26. [贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念](78294)
27. [当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例](78293)
28. [弥勒信仰与“希望佛学”](78292)
29. [论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示](78291)
30. [也谈禅宗的“活”](78290)
31. [晚明“四大高僧禅教关系论比较](78289)
32. [略论通明观禅法](78288)
33. [僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解](78287)
34. [杨仁山的《论语发隐》](78286)
35. [永明延寿论“名”](78285)
36. [赵朴初佛教“三自”思想论析](78284)