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title: 佛教历史文化研究
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1. [唐五代“禅教一致思潮的深层结构变迁(蒋海怒)](95945)
2. [中宗年间京都主要佛事活动与鉴真的长安之行(方光华)](95944)
3. [中土等身佛述论(陆永峰)](95943)
4. [慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献(曹虹)](95935)
5. [试论汉传佛教的僧官制度(释能静)](95934)
6. [佛教经世与晚明佛教复兴的人文取向(陈永革)](95921)
7. [试论释家讲经之展开(李小荣)](95918)
8. [一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就(何明栋)](95908)
9. [唐代佛教的世俗化(陆永峰)](95906)
10. [“即色游玄”的一代名僧——支遁(高华平)](95901)
11. [北魏太武帝灭佛回顾与思考(常海)](95894)
12. [汉唐佛教讲经(陆永峰)](95887)
13. [昙延与隋朝佛教意识形态的全面发展(周雁飞)](95858)
14. [略论南北朝国家佛教政策(王文新)](95644)
15. [中国佛教史观的形成与佛教史学的建立(宋道发)](95383)
16. [佛教普传之前古印度文明之研究(曙智)](78651)
17. [“三武一宗”为什么要灭佛(常行)](78650)
18. [章太炎佛学思想略论(史革新)](61595)
19. [法显携归之《大般泥洹经》的译出与晋宋之际中国佛学思潮的转向(张风雷)](61593)
20. [论佛经文献在我国图书事业发展中的地位与作用](61592)
21. [佛门的智慧之母——《金刚经》的思想价值及文化意蕴(王月清)](61591)
22. [《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义(巩本栋)](61590)
23. [《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想(韩毅)](61589)
24. [《大智度论》中的蜫勒与毗昙(萨尔吉)](61588)
25. [浙江寺院文化概述(张嘉梁)](61587)
26. [西夏佛教新探(梁丰)](61586)
27. [西夏佛教新探(史金波)](61585)
28. [普陀山中谒观音(郑国铨)](61584)
29. [深杰雅提拉克的佛教民族主义思想(黄夏年)](61583)
30. [生命意义的不懈追求——梁漱溟佛学思想的特点及现代意义(张文儒)](61582)
31. [澳门佛教的起源与发展(华方田)](61581)
32. [佛教与现代社会人生(洪修平)](61580)
33. [当代中国佛教教育三题(黄夏年)](61579)
34. [太虚大师与中国佛教的现代发展(李书有)](61578)
35. [晚清佛学与近代社会思潮(麻天祥)](61577)
36. [近代儒佛关系史述略(李广良)](61576)
37. [试论佛学对王守仁教育思想的影响(张学强)](61575)
38. [明代儒佛道的合流及其世俗化(陈宝良)](61574)
39. [在佛门与文场之间——神清《北山录》研究(汪春泓)](61573)
40. [佛学思想之于维新志士：以康、梁、谭为例(李双璧)](61572)
41. [宋代民间的佛教信仰活动(吕凤棠)](61571)
42. [深洪武、永乐年间对僧团的全面整顿(白文固)](61570)
43. [元代蒙古王室与藏传佛教的关系(赯吉思)](61569)
44. [宋代五山十刹寺制考论(刘长东)](61568)
45. [宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义(刘长东)](61567)
46. [宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向(周玫)](61566)
47. [论宋代中央和地方僧官体系及其特征](61565)
48. [宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应——以释智圆和释契嵩为中心的考察(韩毅)](61564)
49. [唐代佛教义学之风尚及其地理分布(李映辉)](61563)
50. [宗密(张春波)](61562)
51. [唐代佛教寺院的地理分布(李映辉)](61561)
52. [唐代尼僧与世俗家庭的关系(杨梅)](61560)
53. [唐代长安译语人(韩香)](61559)
54. [隋唐儒佛道三教关系及其学术影响(洪修平)](61558)
55. [唐代《道僧格》研究(郑显文)](61557)
56. [试论唐律对唐前期寺院经济的制约](61556)
57. [论占卜与隋唐佛教的结合(严耀中)](61555)
58. [论唐代中外僧侣的海上求法热潮(张菁)](61554)
59. [李通玄与法藏的佛学思想比较(邱高兴)](61553)
60. [中国佛教解经方法的演变(李霞)](61552)
61. [镇澄对僧肇《物不迁论》的批评(方立天)](61551)
62. [早期青州城与佛教的因缘(饶宗颐)](61550)
63. [玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案(徐文明)](61549)
64. [魏晋南北朝时期儒佛的孝道之争(陈一风)](61548)
65. [试论魏晋南北朝寺院地主经济(任怀国)](61547)
66. [鸠摩罗什(郭朋)](61546)
67. [道安(方立天)](61545)
68. [慧远(方立天)](61544)
69. [南北朝宗教文化之地域分野(孔定芳)](61543)
70. [论魏晋南北朝时期的宗教消费(刘爱文)](61542)
71. [论僧肇对中国哲学的贡献(沈顺福)](61541)
72. [论六朝时期岭南的佛教及其与官僚士商的关系(丁邦友)](61540)
73. [论东晋清谈的积极意义(王晓毅)](61539)
74. [梁武帝的神不灭论新探(王玮)](61538)
75. [鸠摩罗什研究概述(桑荣)](61537)
76. [慧远的政教离即论(方立天)](61536)
77. [法显《佛国记》和谁最先发现新大陆(祝注先)](61535)
78. [道安：从玄学二元论到般若反二元论(刘孟骧)](61534)
79. [从“格义”方法看印度佛学与中国哲学的早期结合(何锡蓉)](61533)
80. [从《世说新语》看维摩在家居士观念的影响(宁稼雨)](61532)
81. [本体论与汉代佛学之发展(贾占新)](61531)
82. [般若学对西晋玄学的影响(王晓毅)](61530)
83. [宋朝与高丽佛教文化交流述略(顾宏义)](61529)
84. [丝绸之路与西行行记考(季羡林)](61528)
85. [论日僧空海对中日文化交流的贡献(高文汉)](61527)
86. [六朝僧侣：文化交流的特殊使者(刘跃进)](61526)
87. [留学史与东西文化交流——兼论佛教对中国思维方式的影响(曲玉波)](61525)
88. [汉魏时期蜀汉、孙吴墓葬中的佛教遗物——兼谈长江流域的佛教传播(杨秋莎)](61524)
89. [关中早期佛教传播史料钩稽(吴焯)](61523)
90. [佛教初传中国时期的形态研究(吴虚领)](61522)
91. [佛法东渐中国概说(钱伟)](61521)
92. [从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考](61520)
93. [僧叡的生卒年代与思想(徐文明)](61519)
94. [阿育王与前七祖(徐文明)](61518)
95. [长安与中国佛教的六大宗派](61517)
96. [户县紫阁峪玄奘遗骸调研纪实](61516)
97. [洛阳龙门石窟与长安佛教的关系(常青)](61515)
98. [论古代印度商人的起源及其与佛教的关系(许鸿棣)](61514)
99. [魏晋玄学向佛学转变的内在哲学根据(申俊龙、刘立夫)](61513)
100. [印度佛教向中国佛教转位的契机——周武帝灭佛与天台宗产生(曾其海)](61512)
101. [印度高僧指空在中国：行迹、思想和影响(贺圣达)](61511)
102. [印度佛教本体论简述(方立天)](61510)
103. [印度佛教医学概况(陈明)](61509)
104. [儒佛道三教关系探微——以两晋南北朝为例](61508)
105. [长安佛教的历史地位(方立天)](61369)