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title: 由自己的尊长做起
description: "阿底峡尊者曾说过：「对远来之客、久病之人，以及年迈的双亲，能行慈爱之事与理解空性有同等功德」。远来的客人，不是指坐飞机从远方来的这种客人，而是指有人千里迢迢前来，在非常疲倦，得不到食物，得不到帮助的情形下，我们应该予以协助。亦即有人得不到饮"
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由自己的尊长做起

阿底峡尊者曾说过：「对远来之客、久病之人，以及年迈的双亲，能行慈爱之事与理解空性有同等功德」。远来的客人，不是指坐飞机从远方来的这种客人，而是指有人千里迢迢前来，在非常疲倦，得不到食物，得不到帮助的情形下，我们应该予以协助。亦即有人得不到饮食、衣物上的帮助时，要伸出援手去帮助他们。

此外，一个人刚生病时会有很多人关心，久而久之就会被忽略。华人也讲「久病无孝子」。能够真正用心照料长期卧病在床的父母或家人，其实少之又少，所以阿底峡尊者说照顾他们，特别是照顾年迈的父母，是最能代表大慈的象征，和理解空性有同等的功德。

无论是佛陀或是历代的高僧大德，都教导修大慈应从父母开始。伟大的佛陀为了感谢母亲的恩德，还到三十三天界为她说法。佛经上说：「如果儿女将父母扛在左右肩上，围绕整个宇宙、整个大地，也无法报答父母的恩德。但是有个方法足以报答，就是让父母行善、修行学佛，让他们理解生命的珍贵，理解生命会延续的轮回，而让他们的心在感到无助时，能够有个所依」。莲师也说；「不要让长者灰心失望，要记得孝顺。」

父母一生中对子女付出了非常多的心血，虽然他们付出的方式，有时也许是错误的，但是出发点是「为儿女好」的心态绝对正确。当父母年迈时，比较容易灰心失望，因此不要去刺激他们的情绪，特别要避免语言上的违逆，因为这样的罪过很大。所以我们跟随这些高僧大德学习时，也是以父母为修大慈心的重点，然后从周边的亲友慢慢开始，渐渐扩大范围，希望每个生命都能够快乐，拥有福报。如果只是每天都想着：我要利益尽天下一切有情众生，希望他们都得到安乐，但是当有人处于痛苦之中，希望你伸出援手，你却视而不见，吝于付出，其实自己的作为就已和佛法背道而驰，更不必说要实践救度一切众生的誓愿了。