--- title: 伟大的佛陀和“聪明”的我们 description: "一直以来，我们被形容是唯心主义者，把唯心和唯物分开以后，我们是活在理想状态下的传承者或是个宗教徒吗？不是的。我们要知道，包括我们住的这个世界，包括这个世界里面任何气候的改变，大地，山川，江河的改变，以及人类所有物质文明的发展，从简单的农业，" --- 伟大的佛陀和“聪明”的我们 一直以来，我们被形容是唯心主义者，把唯心和唯物分开以后，我们是活在理想状态下的传承者或是个宗教徒吗？不是的。我们要知道，包括我们住的这个世界，包括这个世界里面任何气候的改变，大地，山川，江河的改变，以及人类所有物质文明的发展，从简单的农业，进入手工业再发展到现在这个高科技的社会，所有的转变过程，唯心在主导，却不可以没有唯物。两者一定是要相互结合的，两者结合以后，我们才变得一个活生生的人，又透过人的思想去创造他理想的事物，当他成功以后，我们就叫他发明家；如果他没有成功，我们就叫他幻想家。实际上，就看他所幻想出来的东西是否变成事实，古人的幻想，在他那个时代没有变成事实的时候，他就变成骗子。就象释迦牟尼佛在2500年前讲人体本来就是一个宇宙，一个人的身体里面净化以后，他就是一个坛城，我们现在讲的“我”，只不过是这个身体的主导者而已。一滴浊水尚有一亿众生，这是佛陀讲的，那个时候的人没有显微镜，也没有放大镜，不可能看到人体身上还有细菌存在，所以当佛陀讲：人体本身是一个坛城的时候，就变成很多外教徒讥笑的对境。 一个人就是一个人，他身体上怎么会有几十万甚至上亿的众生在那里生活？2500年前的人认为这是不可能的事实，所以被讥笑。当我们过了这么多年，显微镜发明了，科学发达了，看到混浊的水里面，充满了细菌的时候，要想想这是佛陀在2500多年前，不需要任何放大镜，显微镜就可以看透这一切，这才是所谓的科学。这样一种科学，我们要等到2500年以后才可以去证明它，佛陀就是这么伟大。 你们很多人可能不知道，在西藏的医学体系中，有一幅图叫做“医疗图”，有一幅是胎儿形成图，是描绘从精卵形成婴儿所有过程的一幅画。这幅画是怎么来的？是2500多年前释迦牟尼佛传了《四部医典》这样一部经书，在1400多年前，有几位西藏的医学大师翻译注解这部书，并把图案画在上面，这是全世界最早的人类胎儿形成学图案。 这副图里面，把精虫画得象蝌蚪一样，所有的小孩子像蝌蚪一样进入卵巢以及慢慢形成胎儿的所有过程都画了出来。科学却等了多久以后才知道，才确认真是有这么一回事。我用最简单的比喻告诉你们：佛法非常非常精深，非常科学！这样的科学不仅仅是对外在大自然的理解，包括我们在讲居士论的时候，会讲到一个非常重要的“星球形成学”。星球形成学里面就讲我们大家耳熟能详的，也是你们平常都喜欢讲的，四大皆空。 说出家人四大皆空，如何，如何……这种讲法是错误的。佛教里没有所谓的出家人四大皆空这种说法。“四大”是指佛教里面的整个星球，生物，在形成物体过程中的原素，我们叫它们：土（地），水，火，风，加上虚空，就叫做五大原素。 虚空是容器，它很大，里面由“四大”土（地），水，火，风组合起来，只要有热量，有风的力量，有水分，有土的部分（灰尘）存在，就可以随时组合，随时分散。地球上的科学家们啊，一再又一再的研究之后，终于有一天发现：哎呀！这个灰尘可以小到非常之小，再也不能小的时候，给它取个名字叫分子。哎呀！伟大的发明者诞生了！发现这些分子的人，还拿到诺贝尔物理学的奖。如果这个奖真正可以发的话，应该发给伟大的佛祖。 佛祖怎么说的呢？叫做“微尘遍极刹那”。什么叫做“微尘遍极刹那”？是指分子再小，小到你的思想不能再抓住它存在的那一刹那，就叫做“微尘遍极刹那”。那个可以比现在的分子小很多，只要你的思想可以一直让这个分子继续有能力，继续把它想下去，它就可以一直延续下去。我们把这个分子叫什么呢？整个世界形成中“土”的部分，也就是灰尘。我们不用分子，我们佛教里面用灰尘遍极，也已经是到了它最小边际的那一刹那。一刹那来形容物体里面最小的就是它，它的存在要由谁来肯定呢？必须要由思想去决定它的存在，所以主导者还是思想啊。 思想里面最细的部分叫什么呢？微思，微妙的思想。 遍及的那一刹那，这俩个刹那能有多小？实际上有多细？那俩个微尘就可以多细。俩个就可以一直比下去。有一天，你的思想是思想微尘遍及的那一刹那，抓不到对方的时候，暂时我们认为它不存在，认为不存在了，这不代表它不存在，它还存在，只是我们的思想现在抓不到它。 就像我们现在中间的虚空当中存在着许多水分，存在很多漂浮的分子，只是我们肉眼看不到，但不代表它不存在。只要有风的力量存在，热力和水分存在。它会慢慢组合起来，变成大一些的灰尘之时，我们就会看到了；或者透过光的力量，如果有阳光照射下来，我们就看见它满天漂浮着。佛陀讲：只要它有边，就可以连接起来。能够连接起来，就可以一个接俩个，俩个接三个，三个接四个，慢慢形成什么呢？大家想想，一个星球就这样重新组合着。 这个宇宙里面有很多星球，一个新的星球慢慢在产生，从很多小灰尘慢慢变大，大的那个星球呢？随着它的“成住坏空”的规律，也在慢慢发展。我们现在的地球是在“住”的阶段。人类是怎么来的？刚开始是天界的众生，然后福报越来越小，越来越自私以后，会到这个世界来。投胎到这个世界，越来越自私，因为自私，开始建造自己的房子，割分土地山川江河，由此发展出所谓的部落、疆域、区域、国家等分别。 实际上，佛教认为，人的思想是在退化的，不用惊讶，你看看像埃及的金字塔，中国的故宫，长城，包括西藏的布达拉宫，这些一千多年前，几千年前建设的文明，到科技发达的今天，都建不出新的金字塔，布达拉宫……我们嘉荣地区，毗卢遮那大师盖的佛塔，虽然头没了，但是下半段就跟埃及金字塔差不多，每个石头都是几十吨甚至上百吨重，根本抬不起来，但是他切得很好，一个叠着一个，非常庄严的罗列在那儿，这在那个年代，是如何做到的？ 我们现在所谓的进步，只是在模仿进步，在某些高科技方面，别人有几个聪明的人创造出这些东西，我们拼命模仿而已，现代人所谓的聪明才智是什么呢？你真的聪明吗？我小的时候，对数字也还算蛮精通的，八岁多的时候，还参加过阿坝州数学竞赛，还拿过奖，现在到一个餐厅吃饭，叫了四个菜以上，就算不出来了，唉！你能不能借个计算器给我用一下？数学竞赛，还拿奖，现在呢？几盘菜都算不出来，这是什么原因呢？一方面是没有应用，没有应用就会一直退化，这种事情比比皆是。你手上有一张卡，系统坏了，取不了钱，不管你缺钱还是饿肚子，你只能等着；有的时候乘飞机也是一样，电脑中病毒，你就上不了飞机。算盘肯定现在也打不出来了，我们可以用计算器，用电脑……我们反而认为我们聪明了。 所以，我们不要总是认为，我们在进步，我们在文明，实际上我们比以前农业时代的人，心胸狭隘了多少？我们比以前的人真的聪明了吗？也许是聪明了，我们的学问比以前的人多了，然而，我们的烦恼也大量增加，以前的人交代一件事情他只有两个问题，这件事情是该做还是不该做，要他做他就做了，叫他别做他就不去做了，或者有的时候自己想想做或是不做，生活很简单；现在的我们，这样做会变成那样，那样做又会变成这样，做会变成那样，不做又会变成这样，都没有答案，每次让自己钻到牛角尖里拔不出来，我们还给自己取个名字叫做聪明人。 （编转自嘎玛仁波切上师五台山开示）