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title: 正分6 道前基础(6)
description: "即便我们暂能“心舍现世”、暂栖于不为世间八法所扰的心灵家园，但强大的负面势力，却照旧有可能干扰我们初萌的厌世之心，而重新把它拉回滚滚的红尘，并因此而再陷入可怕的“世间八法”。因此，接下来，作者就语重心长地劝诫我们要能明辩是非、善于取舍，从而"
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　　※【导读】

　　即便我们暂能“心舍现世”、暂栖于不为世间八法所扰的心灵家园，但强大的负面势力，却照旧有可能干扰我们初萌的厌世之心，而重新把它拉回滚滚的红尘，并因此而再陷入可怕的“世间八法”。因此，接下来，作者就语重心长地劝诫我们要能明辩是非、善于取舍，从而拋弃恶友、亲近善士，以便获得成办“暇满义大”的良好条件。

　　※【释异】

　　正分5与旧译相比，新译第二、三句的变动，是为使整个偈颂更加信实通达、更加一目了然而作的权宜变动。

　　正分6旧译译作“依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增，则较自身尤爱重，依善知识佛子行”，和藏文原文相比，二、三句间由于省掉了表示从属关系的连接词“……的”，所以汉译显得非常唐突不顺，因此，新译调整为“依之若令过渐尽，功德更犹初月增，于此善士当爱重，尤胜己身佛子行”。

　　藏文的“尼罢”［■］一词，是典型的“过失、过错”之义，译成“恶”字，则使其内涵变得狭小，似有损翻译的“信实原则”，故新译重译为“过”字。

　　自身尚系轮回狱，

　　世间神祇能救谁？

　　故当皈依不虚之，

　　胜妙三宝佛子行。

　　自己也还尚被

　　系缚在轮回的牢狱之中

　　类似这样的世间神祇，

　　(他们到底又真正)能救得了谁呢？

　　因此，对那皈依了它，

　　却不会蒙骗(我们)的

　　稀有胜妙的三宝

　　去求救护，

　　(这一点儿，)

　　是佛子(们)所应实践的。