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title: 正分4 道前基础(4)
description: "纵能做到“栖身静处”，但若未拋弃顾恋今生的私心杂念，那么，照样还会令我们扰攘不安，这就有点儿“深山静坐也徒然”了。因此，栖息于心舍现世、少欲知足的心灵的静处，就显得尤其重要了。所以，作者就从“合者必离，聚者必散，生者必死”的无常法则谈起，劝"
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　　※【导读】

　　纵能做到“栖身静处”，但若未拋弃顾恋今生的私心杂念，那么，照样还会令我们扰攘不安，这就有点儿“深山静坐也徒然”了。因此，栖息于心舍现世、少欲知足的心灵的静处，就显得尤其重要了。所以，作者就从“合者必离，聚者必散，生者必死”的无常法则谈起，劝道我们要“心舍现世”，而一心一意地成办“暇满义大”。

　　※【释异】

　　与旧译相比，新译中个别单字的变动，纯粹是从更贴近藏文原义考虑，而作的小小调整，无关大局。

　　伴彼若使三毒增，

　　且损闻思实修事，

　　令丧慈悲斯恶友，

　　断然弃之佛子行。

　　假如和某人相伴相随，

　　不但会增长(我们的)三毒(烦恼)，

　　并且，

　　还会使闻、思、修的(佛法正)事

　　变得衰弱下去，

　　那么(这时)

　　(我们就应该断然决然地)

　　抛弃这种能令(自己)

　　丧失(功德和)慈悲的恶友，

　　(有关这一点儿，)

　　是佛子(们)所应实践的。

　　依之若令过渐尽，

　　功德更犹初月增，

　　于此善士当爱重，

　　尤胜己身佛子行。

　　假如和某人相依相靠，

　　不但会使(我们的)过错

　　(渐渐地)消失殆尽，

　　而且还会使(我们的)功德，

　　像上弦的月亮一样

　　(迅速地)增长起来。

　　对于具有这种特质的胜妙善知识，

　　(我们)应该(把他)

　　看得比自己的身体还要爱重，

　　(有关这一点儿，)

　　是佛子(们)所应实践的。