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title: 入菩萨行 《入菩萨行》译注 第十品 回向
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第十品 回向

一、总回向


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| 1.造此入行论， | 写作这部《入菩萨行论》， |
| 所生诸福善， | 所能获得的一切福善功德， |
| 回愿诸众生， | 我愿将它完全回向给所有的众生， |
| 悉入菩萨行！ | 希望他们都加入菩萨六度的利生行列！ |


二、别回向

(一)回向他利

1.回向世间众生

(1)总愿离苦得乐


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| 2.周遍诸方所， | 无论在任何地方， |
| 身心病苦者， | 所有一切身心遭受病苦的众生， |
| 愿彼因吾福， | 愿他们因我的福德善业， |
| 得乐如大海！ | 获得像大海一般广阔的喜悦和安乐！ |



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| 3.愿彼尽轮回， | 愿他们在轮回期间， |
| 终不失安乐！ | 始终不失世间短暂的安乐！ |
| 愿彼皆获得 | 也希望一切众生， |
| 菩萨相续乐！ | 都获得菩萨相续不断的无漏大乐！ |


(2)别愿除恶趣苦

Ⅰ、愿除地狱苦

(Ⅰ)自然除


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| 4.愿诸世间界， | 在浩瀚无边的宇宙中， |
| 所有诸地狱， | 种种深邃的地狱里， |
| 彼中众有情， | 愿其中一切苦难的有情 |
| 悉获极乐喜！ | 都因为获得极乐世界的安乐而欢喜！ |



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| 5.愿彼寒狱暖！ | 愿寒冰地狱中受冻的有情都得到温暖！ |
| 亦愿菩萨云 | 愿菩萨从广大的福慧资粮云中 |
| 飘降无边水， | 飘下无边的甘露雨水， |
| 清凉炙热苦！ | 清凉灼热地狱有情的炙热痛苦！ |



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| 6.愿彼剑叶林， | 愿刀剑地狱中恐怖的剑叶树林， |
| 悉成美乐园！ | 都变成帝释天赏心悦目的乐园！ |
| 铁刺树枝干， | 愿其中铁刺树的树干， |
| 咸长如意枝！ | 都长出如意宝树的枝叶和珍果！ |



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| 7.愿狱成乐园， | 愿充满各种恐怖恶鸟的阿鼻地狱变成乐园， |
| 饰以鸥鹅雁、 | 其中点缀着水鸥、野雁、天鹅 |
| 悦音美飞禽、 | 以及发出各种悦耳音声的飞禽， |
| 芬芳大莲池！ | 和芳香四溢的广大莲花池！ |



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| 8.愿煨成宝聚， | 愿煨坑地狱中炙热的炭灰变成珍宝聚， |
| 烧铁成晶地！ | 灼烧地狱中烧烫的铁板变成清凉的水晶地！ |
| 怖畏众合山， | 愿众合地狱中挤人成泥的众合山， |
| 成佛无量宫！ | 都化为充满如来的广大供佛殿！ |



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| 9.岩浆石兵器， | 愿复活地狱中坠落的岩浆、火石和刀箭， |
| 悉成散花雨！ | 今后都变成令人喜悦的缤纷花雨！ |
| 刀兵相砍杀， | 更愿其中以刀兵互相砍杀的战斗， |
| 化为互投花！ | 从此都化成相互投掷香花的游戏！ |



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| 10.陷溺似火燃 | 无极大河地狱中的苦难有情， |
| 无极大河众， | 都沉溺在沸腾的强酸所形成的大河中， |
| 皮肉熔蚀尽， | 所有的皮肉都被熔蚀一空， |
| 骨露水仙白。 | 露出水仙般白晰的枯骨。 |
| 愿彼因吾福， | 愿他们因我行善修福的功德， |
| 得获妙色身， | 都能如愿获得美妙的天趣之身， |
| 闲浴天池中， | 悠闲地浸浴在清凉无比的天池里， |
| 天女共悠游！ | 和天女们一起忘情地嬉游！[①](#_ftn1) |


(Ⅱ)因菩萨而除


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| 11.云何狱中隼、 | 愿地狱中的有情顿生惊疑： |
| 卒鹫顿生惧？ | 可怕的狱卒和鹰鹫怎会突然恐慌起来呢？ |
| 谁有此妙力， | 是谁的微妙力量， |
| 除暗生欢喜？ | 消除了黑暗而带来光明的喜悦？ |
| 思已望空际， | 想着想着，蓦然仰首天际， |
| 喜见金刚手。 | 只见金刚手菩萨金光闪闪，巍立虚空。 |
| 愿以此欣喜， | 愿他们以此极度欢喜和虔敬的心情， |
| 远罪随密迹！ | 远离宿罪，常伴执金刚菩萨！ |



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| 12.愿狱有情见 | 愿地狱中受苦的有情， |
| 香水拌花雨， | 都能看见掺拌着香水的花雨 |
| 自天迅飘降， | 从天空纷纷飘降， |
| 熄灭炽狱火。 | 熄灭熊熊的地狱之火。 |
| 安乐意喜足， | 见此情景，心中顿感安乐， |
| 心思何因缘？ | 不禁想道：这到底是怎么回事？ |
| 思时望空际， | 想着想着，突然抬头仰望空中， |
| 喜见圣观音！ | 竟然看见手持莲花的观世音菩萨！[①](#_ftn2) |



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| 13.愿狱众有情 | 愿地狱中的有情众生， |
| 欢呼见文殊： | 都能看见文殊菩萨而大声欢呼： |
| 友朋速来此！ | 朋友！不要害怕，赶快到这里来！ |
| 吾上有文殊， | 我们顶上有五束发髻的文殊童子， |
| 五髻光灿灿。 | 身光灿烂，威力无边。 |
| 已生菩提心， | 他已生起广大的慈悲和菩提心， |
| 力能灭诸苦， | 能灭苦引乐，使众生脱离恶趣， |
| 引乐护众生， | 彻底地解救众生， |
| 令畏尽消除， | 消除他们的一切恐惧。 |
| 谁愿舍彼去？ | 谁会愿意离他而去呢？ |



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| 14.彼居悦意宫， | 你们瞧！他正坐在赏心悦目的宫殿中， |
| 天女齐歌颂， | 四周飘扬着成千天女所合唱的优美赞歌； |
| 着冠百天神 | 数百位冠冕堂皇的诸天神众， |
| 齐礼莲足前； | 都恭敬地在他的莲足前顶礼； |
| 花雨淋髻顶， | 无数的天花妙雨降淋在他庄严的髻顶， |
| 悲泪润慈目。 | 而大悲的泪水却湿润了他仁慈的双目。 |



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| 15.复愿狱有情， | 同样，我也祈愿地狱中的有情， |
| 以吾善根力， | 因为我的福慧善根， |
| 悉见普贤等 | 都能看见普贤、虚空藏和地藏[①](#_ftn3)等菩萨 |
| 无碍菩萨云， | 以无碍能力所变现的祥云， |
| 飘降芬芳雨， | 以及从云端飘降而下 |
| 清凉复安乐； | 清凉芬芳、令人喜悦的雨水。 |
| 见已彼等众， | 愿目睹此情此景的地狱有情， |
| 由衷生欢喜！ | 都能由衷地心生欢喜！ |


Ⅱ、愿除鬼畜苦


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| 16.愿彼诸旁生 | 愿畜生道的有情， |
| 免遭强食畏！ | 完全远离弱肉强食的恐惧！ |
| 复愿饿鬼获 | 愿饿鬼道的众生，都能获得安乐， |
| 北俱卢人乐！ | 如北俱卢洲人一般，衣食无缺！ |



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| 17.愿圣观世音， | 愿圣观世音菩萨， |
| 手出甘露乳， | 手中不断地流出甘露奶汁， |
| 饱足饿鬼众， | 满足一切饿鬼众的饥渴， |
| 永浴恒清凉！ | 并使他们永浴其中，常得清凉！[①](#_ftn4) |


(3)回向人天善趣

Ⅰ、愿离众苦


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| 18.愿盲见形色， | 愿瞎子看得见事物， |
| 聋者常闻声！ | 聋子听得到声音！ |
| 如彼摩耶女， | 愿孕妇都像佛母摩耶天女一样， |
| 孕妇产无碍！ | 生产时毫无障碍痛苦！ |



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| 19.愿裸获衣裳， | 愿裸露的人有衣服穿， |
| 饥者得足食， | 饥饿的人有食物吃！ |
| 渴者得净水、 | 愿口渴的人能够解渴， |
| 妙味诸甘饮！ | 喝得到净水和各种美味的饮料！ |



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| 20.愿贫得财富， | 愿贫穷的人获得财富， |
| 苦者享安乐！ | 受苦的人安享快乐！ |
| 愿彼绝望者， | 愿所有失意绝望的人，恢复信心， |
| 振奋意永固！ | 意志坚定，永不颓丧！[①](#_ftn5) |



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| 21.愿诸病有情， | 愿所有生病的有情， |
| 速脱疾病苦！ | 都能迅速超脱疾病的痛苦！ |
| 亦愿众生疾， | 并愿一切众生的疾病， |
| 毕竟永不生！ | 今后永远消失绝迹！ |



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| 22.愿畏无所惧， | 愿胆怯的人不再恐惧， |
| 缚者得解脱！ | 被捆缚的人获得解脱！ |
| 弱者力强壮， | 瘦弱的人强壮有力， |
| 心思互饶益！ | 经常心存善意，友爱互助！ |



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| 23.愿诸营商贾， | 愿那奔走十方、搬有运无的商人， |
| 处处皆安乐！ | 在在处处都吉祥平安！ |
| 所求一切利， | 无论他们想出外营求什么利益， |
| 无劳悉成办！ | 都能不费辛劳，顺利成办！ |



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| 24.愿诸航行者， | 愿那在大小河川中航行的旅客， |
| 成办意所愿， | 都能圆满完成他们心中的愿望， |
| 安抵河海岸， | 平安抵达河海的边岸， |
| 亲友共欢聚！ | 和亲友们欢乐地共聚一堂！ |



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| 25.愿迷荒郊者， | 愿那迷失荒郊歧途的路人， |
| 幸遇诸商旅， | 都能幸遇旅行的商客 |
| 无有盗虎惧， | 也没有盗匪虎狼等危害的恐惧， |
| 无倦顺利行！ | 旅途上一切顺利，毫不疲倦！ |



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| 26.愿天慈守护， | 愿仁慈的天神 |
| 无路险难处， | 在危险无路的荒郊野地上， |
| 老弱无怙者， | 保护老弱妇孺和无人保护者， |
| 愚痴颠狂徒！ | 以及那些愚痴、颠狂的可怜人！ |


Ⅱ、愿满所求

(Ⅰ)愿满世间利益

ⅰ、愿得人间圆满


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| 27.愿脱无暇难， | 愿众生脱离无暇修学佛法的八难， |
| 具信慈爱慧， | 个个具足信心、智能和慈爱， |
| 食用悉富饶， | 饮食及日用物资都丰饶富足， |
| 时时忆宿命！ | 经常能回忆宿世，鉴往知来！ |



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| 28.受用愿无尽， | 愿一切众生的日用所需都源源不竭， |
| 犹如虚空藏！ | 就像修成虚空藏三昧一般！ |
| 无诤亦无害， | 愿众生彼此无诤，不相残害， |
| 自在享天年！ | 个个自由自在地安享天年！ |



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| 29.愿卑寒微士， | 愿穷困卑微的贫寒人家， |
| 容光悉焕发！ | 个个容光焕发，神采飞扬！ |
| 苦行憔悴者， | 愿修苦行而身形憔悴枯槁的修士， |
| 健朗形庄严！ | 个个身体健朗，形色庄严！ |



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| 30.愿世娇弱女， | 愿世间上所有娇弱的妇女， |
| 悉成男子汉！ | 都转生为英勇健壮的男子汉！[①](#_ftn6) |
| 寒门晋显贵， | 愿所有贫寒的人士，都晋升显贵之门， |
| 慢者转谦逊！ | 傲慢狂徒都变成谦谦君子！ |



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| 31.愿诸有情众， | 愿一切有情众生， |
| 因吾诸福德， | 因我往昔所修集的福德， |
| 悉断一切恶， | 都能断除一切罪恶， |
| 常乐福善行！ | 常行利他的福德善业！ |


ⅱ、愿入正道


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| 32.愿不舍觉心， | 愿一切众生不舍愿求菩提之心， |
| 委身菩提行， | 全心全意投入圆满福慧的菩提之行！ |
| 诸佛恒提携， | 愿十方诸佛永远护念提携， |
| 断尽诸魔业！ | 帮助他们断除各种魔业和障碍！ |


ⅲ、愿成净土


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| 33.愿诸有情众， | 愿一切有情众生， |
| 万寿永无疆！ | 个人长命百岁，万寿无疆！ |
| 安乐度时日， | 更愿他们平安快乐地度过天年， |
| 不闻死殁名！ | 甚至连“死亡”的名称都不曾听闻！ |



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| 34.愿于诸方所， | 愿东西南北、四维上下， |
| 遍长如意林， | 都遍满如意树的园林， |
| 充满佛佛子， | 其中充满了诸佛和菩萨圣众 |
| 所宣妙法音！ | 所宣说的微妙法音！ |



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| 35.普愿十方地， | 愿所有的地表上面， |
| 无砾无荆棘， | 没有碎石和荆棘等障碍， |
| 平坦如舒掌， | 平坦得就像舒张的手掌， |
| 柔软似琉璃！ | 柔软得如同珍奇的吠琉璃！[①](#_ftn7) |



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| 36.愿诸菩萨众， | 愿一切菩萨圣众 |
| 安住闻法眷， | 都在闻佛说法的声闻群众中， |
| 各以妙功德， | 各各运用自己的善妙神通功德， |
| 庄严佛道场！ | 庄严十方佛陀说法的道场！ |



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| 37.愿诸有情众， | 愿一切有情众生 |
| 相续恒听闻 | 都能相续不断地听闻， |
| 鸟树虚空明 | 众小鸟、树林、光明， |
| 所出妙法音！ | 甚至从空中飘送出来的微妙法音！[②](#_ftn8) |



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| 38.愿彼常值佛， | 愿一切有情众生， |
| 以及诸佛子， | 经常值遇诸佛和菩萨圣众， |
| 并以无边云， | 并以广大无边的供养云， |
| 献供众生师！ | 敬献给一切众生的导师——佛陀！ |



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| 39.愿天降时雨， | 愿众生个个具足修行的顺缘—— |
| 五谷悉丰收！ | 天降及时雨、五谷皆丰收！ |
| 仁王如法行， | 愿仁王依照佛法的理念治理国政， |
| 世事皆兴隆！ | 一切世事皆欣欣向荣！ |



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| 40.愿药具速效， | 愿一切药物都具有特效， |
| 咒语咸灵验！ | 诵咒消灾、祈福皆能灵验！ |
| 空行罗刹等， | 愿空行、罗刹和猛兽等异类， |
| 悉具慈悲心！ | 都具有爱惜生命的慈悲心！ |



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| 41.ж„ҝдј—ж— иӢҰз—ӣпјҢ | ж„ҝдёҖеҲҮжңүжғ…жІЎжңүдёқжҜ«зҡ„з—ӣиӢҰпјҢ |
| ж— з—…жңӘйҖ зҪӘпјҒ | дёҚжӣҫзҠҜзҪӘпјҢжІЎжңүз–ҫз—…пјҒ |
| ж— жғ§дёҚйҒӯиҪ»пјҢ | ж„ҝ他们иҝңзҰ»жҒҗжғ§пјҢдёҚеҸ—иҪ»и§ҶпјҢ |
| жҜ•з«ҹж— дёҚд№җпјҒ | еҝғдёӯжІЎжңүдёқжҜ«зҡ„дёҚеҝ«д№җпјҒ |


(Ⅱ)愿满出世利益


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| 42.愿诸伽蓝寺， | 愿所有的寺院和庙宇， |
| 读诵以兴盛！ | 都因为读诵思惟三藏而日渐兴盛！ |
| 僧伽常和合， | 愿一切僧众永远和合相处， |
| 僧事悉成办！ | 利益众生的愿行也都能实现！ |



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| 43.愿欲学比丘， | 愿所有想修习三学的比丘， |
| 悉住阿兰若， | 都能安住在无人干扰的寂静处； |
| 断诸散乱已， | 断除一切昏沉和散乱， |
| 轻安堪修善！ | 身心轻安，堪能修习一切善法！ |



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| 44.愿尼得利养， | 愿所有的比丘尼都受人恭敬供养， |
| 断诤远诸害！ | 没有口角是非，远离各种身心的伤害！ |
| 如是众僧尼， | 也愿所有的出家四众， |
| 戒圆无缺憾！ | 个个戒行清净，毫无缺失！ |



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| 45.犯者愿生悔， | 愿犯戒的沙门，都能痛改前非， |
| 时时忏罪业！ | 时时忏除所做的罪业！ |
| 寿尽生善趣， | 更希望他们来世得生善道，依法修行， |
| 不复失禁戒！ | 从此不再退失所持的禁戒！ |



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| 46.愿智受尊崇， | 愿有德学的长老、阿阇黎广受尊敬， |
| 化缘皆得足！ | 外出化缘，都能顺利获得所需的资财！ |
| 心续悉清净， | 愿他们的心识之流完全清净， |
| 令誉遍诸方！ | 弘法利生的美名也传遍十方！ |



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| 47.愿离恶趣苦， | 愿犯戒的僧众来生不再遭受恶趣的痛苦， |
| 以及诸艰困， | 也不必经历各种罪报的折磨！ |
| 复以胜天身， | 更愿他们以最胜妙的色究竟天身， |
| 迅速成正觉！ | 迅速修成无上的正等正觉！ |


(4)总结


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| 48.愿诸有情众， | 愿一切有情众生， |
| 殷勤供诸佛， | 经常不断地供养诸佛， |
| 依佛无边福， | 并因佛陀的无边福德， |
| 恒常获安乐！ | 恒常获得身心的安乐！ |


2.回向出世圣者


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| 49.菩萨愿如意， | 愿菩萨们都能随心所欲 |
| 成办众生利！ | 成就一切众生的利益！ |
| 有情愿悉得， | 愿一切有情都能蒙受 |
| 怙主慈护念！ | 诸佛期盼众生获得的庇护！ |



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| 50.独觉声闻众， | 愿所有的独觉和声闻行者， |
| 愿获涅槃乐！ | 也同样如愿获得涅槃寂灭的妙乐！ |


(二)回向自利


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| 51.未登极喜前， | 在我尚未证得极喜地以前， |
| 愿蒙文殊恩， | 愿能蒙受文殊菩萨的宏恩， |
| 常忆己宿命， | 经常回忆宿世，鉴往知来， |
| 出家恒为僧！ | 生生世世出家为僧！[①](#_ftn9) |



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| 52.愿吾菲饮食， | 愿我仅以粗茶淡饭， |
| 维生充体能！ | 补充体能，维持修行所依的生命！ |
| 世世愿恒得 | 更愿我生生世世， |
| 圆满寂静处！ | 都能安居在理想的环境中修行！ |



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| 53.何世欲阅藏， | 无论哪一世，当我想阅读三藏， |
| 或欲问法义， | 或想请问佛法义理的时候， |
| 愿我无碍障 | 愿我都能毫无障碍地面见 |
| 面见文殊尊！ | 怙主大智文殊师利菩萨！ |



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| 54.为于十方际， | 为了在广大的十方虚空界中， |
| 成办有情利， | 成满一切有情的利益， |
| 吾行愿得如 | 愿我一切所作所为得如文殊菩萨， |
| 文殊圆满行！ | 行持尽善尽美！ |



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| 55.乃至有虚空， | 只要还有虚空世界， |
| 以及众生住， | 只要还有有情众生， |
| 愿吾住世间， | 我愿一直住留世间， |
| 尽除众生苦！ | 为消除一切众生的痛苦而努力！ |



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| 56.众生诸苦痛， | 愿一切众生的罪业痛苦， |
| 愿悉报吾身！ | 完全报应在我一人身上！ |
| 愿因菩萨德， | 更愿菩萨的广大功德， |
| 众生享安乐！ | 令众生稳享现世和永久的究竟安乐！ |



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| 57.愿除苦良药， | 祈愿解除众生痛苦的唯一良药 |
| 一切安乐源—— | 以及出生一切安乐之源的佛教， |
| 教法得护持， | 广受世间众生的护持和赞誉， |
| 长久住世间！ | 并且长久住留世间，化育有情！ |


三、念恩礼敬


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| 58.礼敬文殊尊， | 最后，我虔诚地礼敬文殊师利菩萨； |
| 恩生吾善心； | 是他的恩德激发了我愿求菩提的善心。[①](#_ftn10) |
| 亦礼善知识， | 同时，我也敬礼各位师长和善知识； |
| 恩长吾三学。 | 是他们的恩德助长了我的戒定慧三学。 |


①以上第7、8两颂所说的地狱恶报，由杀生感得；第9颂所说的两种地狱，分别由邪见及悭贪感得；而第10颂所说业报，则由修梵行而发愿生天女中感得。参见《学集》第四“空品”所引《正法念处经》(大正，32，89中～90下)。

①第11、12颂，参见《学集》第十九“增福品”的结颂(大正，32，144上、145上)。又，第11颂中的金刚手菩萨，又名执金刚或密迹金刚(《佛光大辞典》，中册，页4483)。

①在汉地佛教圈内，地藏菩萨一向被公认为在地狱中救苦救难的专任菩萨。“我不入地狱，谁入地狱？”、“地狱不空，誓不成佛！”地藏菩萨的这种悲愿，惊天地，泣鬼神；佛教人士几乎无人不知，无人不晓。奇怪的是，八世纪的寂天似乎无此观念。本品的第十一颂至第十五颂表明，寂天希望出现在地狱中救苦救难的菩萨，有金刚手、观音、文殊和普贤，就是没有地藏菩萨。地藏菩萨的含意，只能从偈颂中含摄其他一切菩萨的“等”字去理会。这是否意味着，在印汉佛教之间，地藏菩萨的象征意义和救赎角色有着某种程度的差距呢？

①参见《学集》第十九“增福品”的结颂(大正32，145上)。

①第18～20颂，参见《学集》第十二“治心品”所引《最胜金光明经》(大正，32，119上～中)。

①参见《学集》在十二“治心品”所引《最胜金光明经》(大正，32，119中)。

①吠琉璃是一种似宝石，有红、白、绿、蓝等颜色。(或许因为它质地柔软)古代常以之制珠宝和建筑物的饰品。《律疏》说是蓝宝石。(《藏汉大辞典》，中，页839)。

②参见《学集》第十五“正命受用品”所引《法集经》：“若是具足深心坚固……于空中、山林、树间自然出于深妙法音而得解了。”(大正，32，129中)

①《学集》第一“集布施学品”所引《阿閦如来本愿授决经》说：“若我生生世世出家者，则虚诳一切诸佛……又，舍利子，诸菩萨摩诃萨“生生出家”……出家是为最上”(大正，32，78中～下)这段经文与寂天信乐出家多少有点关系。此外，《华严经·普贤行愿品》品末所说：“我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒”。(大正，10，847中)也可看成是本颂的出处。

①与文殊菩萨有关的第53、54、58三颂，参见《学集》第十九“增福品”结颂之末(大正，32，145上)。