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title: 觉者之言 第五道支 正命
description: "第五道支 正命(Sammā-ājīva)什么是正命呢？一位圣弟子，断除了邪命，依正命来过活。这即称为正命。《长部》22邪命为诡诈、空谈、现象、瞋骂示意，以利求利。(出家的邪命)《中部》117邪命为贩卖武器、牲口、肉、酒、毒品。(在家的邪命)"
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第五道支 正命(Sammā-ājīva)
　　什么是正命呢？
　　一位圣弟子，断除了邪命，依正命来过活。这即称为正命。
《长部》22
　　邪命为诡诈、空谈、现象、瞋骂示意，以利求利。(出家的邪命)
《中部》117
　　邪命为贩卖武器、牲口、肉、酒、毒品。(在家的邪命)
《增支部》177
　　也包括军人、渔夫和猎人等。
　　我说正命有两种。即是：
住世间与出世间的正命
　　一，是为了世间福报而造福之住世间的有漏正命。另一，是出世间的无漏道支正命。
　　什么是住世间的有漏正命呢？
　　住世间有漏正命就是：
　　断除邪命，依正命来过活。
　　这被称为‘世间的正命’(lokiya-sammā-ājīva)，它会生产世间的果报及带来好效果。
　　什么是出世间的无漏道支正命？
　　出世间的无漏道支正命就是：
　　以戒、中止、抑制来避免习行邪命——心的神圣，出离了世间，与道结合，努力取得了圣道。
　　这被称为‘出世间的正命’(lokuttara-sammā-ājīva)，它不是世间的，但是，是出世间的，并且结合‘道’的。
与其它道支共存
　　明白邪命为邪命，正命为正命，那时就有了正见。为了让正命生起，他就尽力断除邪命；在尽力的当时，就有了正精进；当时他也觉照着邪命的断除，同时也觉照到正命的形成，并且维持着它。当时就有正念。
　　如此，在成就正命当时即有三法同行，就是：正见、正精进及正念。
《中部》117