--- title: 三五三 张枝本生谭 description: "〔菩萨＝师匠〕序分 此本生谭是佛在跋祇之鳄山恐怖林中时，对菩提王子所作之谈话。菩提王子为优填王之子，此时住于鳄山，招来一名技巧之木工，建造一座其它国王不能比并之宫殿，名曰拘迦那大。宫殿建造后，彼因邪悭之心：「此木工将为其它国王建158 造如" --- 〔菩萨＝师匠〕 序分 此本生谭是佛在跋祇之鳄山恐怖林中时，对菩提王子所作之谈话。菩提 王子为优填王之子，此时住于鳄山，招来一名技巧之木工，建造一座其它国王不能 比并之宫殿，名曰拘迦那大。宫殿建造后，彼因邪悭之心：「此木工将为其它国王建 158 造如此之宫殿。」于是抉取木工之两眼。比丘众闻知此事，于法堂生起话题：「诸位 法友！菩提王子如是如是抉取木工之双眼，实为暴虐、残忍、无慈悲之行。」佛出其 处问曰：「汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？」比丘白佛：「如是如是之事。」佛 言：「汝等比丘！此非自今始，前生彼即为暴虐、残忍、无慈悲者。非今如此，前生 彼挖抉千人之王眼，杀之以肉施行祭神。」于是佛为说过去之事。 主分 昔日于波罗奈梵与王治国时，菩萨为于得叉尸罗名闻四方之师尊，印度 中之武士族及婆罗门族之青年，悉皆至彼处修习学艺。波罗奈王之子梵与王子，亦 于彼所，学三吠陀。彼之性情粗暴，残忍无情，菩萨依人相术见其粗暴残忍无情之 性质，告诫彼曰：「汝粗暴残忍而无慈悲。无慈悲者虽得权威，不能长保；一旦失去 权威，即如海上之难船，不得寄身。因此不可为无慈悲者。」菩萨为唱次之二偈： 一 肉身安稳与丰饶 梵与！此等安逸不常保 己利失时不可迷 恰如海中逢难船 二 人自所为事 后见己之身 为善者得善 为恶者得恶 自行播莳种 收得相同果 159 彼礼拜师尊还波罗奈，向父示所修学艺，即副王之位。父死同时，登上王位。 彼有一性质残忍之司祭名频祇耶，彼为名誉之欲所驱使而自思：「予王悉数取得印度 中之王，如此，王为唯一人之王，予为唯一人之司祭。」彼向王进言，得其承诺。王 率大军出都，包围某王之都城，俘虏其王，依同一手段，遂掌握全印度之主权，携 回一千之王。彼欲取得得叉尸罗之主权，来至其所。时菩萨实行都城之修理，免为 他物所破坏。 波罗奈王于恒河之畔大尼拘律树下张幕，上悬天盖，下设卧榻，住于其处。彼 率全印度一千之王战斗，但不能取得得叉尸罗。彼问司祭：「尊师！我等与尽此一千 之王一同前来，而不能取得得叉尸罗，将如之何？」「大王！抉千人王之眼，剖其腹， 160 携五种之香肉，为出生于此尼拘律树上之天人行祭，于树之周围造起边缘，使血存 留其中五指之深。如此，予等立即得获胜利。」王许可照办，于幕中置大力之力士， 将千人之王一一唤入，击打陷入昏迷状态，抉取其眼杀之而取肉，残骸流入恒河， 依言行祭，击打祭祀大鼓而行出战。 然此时由彼之瞭望台上来一夜叉，抉彼之右眼而去。彼大感疼痛，气为疼痛而 颠倒，还至尼拘律树下，仰卧于卧榻之上。恰于此时，一只鹫鸟，持一尖椎之骨飞 来止于树顶，食肉而舍骨，骨之尖端如铁签，落中王之左眼而崩溃。尔时王思起菩 萨之言，彼喃喃自语：「菩萨谓：『自己之业收得相应之果，恰如此等生物收得与种 子相当的果实。』 菩萨之所云，今已得见其言。」彼唱次之二偈： 三 此为师尊语 菩萨如是云 汝勿作邪业 使苦及汝身 四 频祇耶！于此尼拘律树下 饰予涂以旃檀粉 予害千人剎利种 后予还受此苦恼 161 彼如是悲叹，思起第一妃之事。 五 优婆利！四肢同黄金 涂以旃檀粉 素般迦那迦 如彼树枝直 予未见彼女 予死大苦恼 彼喃喃唱出此偈，死而生于地狱。有权威欲之司祭，不能得护彼王，自己亦不 能得权威。彼死而军队四散奔逃。 结分 佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时盗贼之王是菩提王子，频祇耶 是提婆达多，闻名四方之师尊即是我。」