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title: 因缘谭 总序
description: "此因缘故事，是菩萨于四阿僧祗十万劫之往昔，由燃灯佛之处发愿，至给孤独长者建立祇园精舍之概说的，亦可谓是本生谭之总序。然此区分为三个阶段，初由一切度之身殁而至生兜率天止为「远因缘之故事」；由兜率天殁而于菩提场得正觉止为「不远因缘故事」；由得正"
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 因缘谭

 此因缘故事，是菩萨于四阿僧祗十万劫之往昔，由燃灯佛之处发愿，至给孤独长者建立
 祇园精舍之概说的，亦可谓是本生谭之总序。然此区分为三个阶段，初由一切度之身殁
 而至生兜率天止为「远因缘之故事」；由兜率天殁而于菩提场得正觉止为「不远因缘故
 事」；由得正觉至于祇园精舍止为「近因缘故事」。此中之后二者，是特别重要的佛传记
 录。

 因缘谭总序

 一 远因缘谭
 二 不远因缘谭
 三 近因缘谭

因 缘 谭
vol.1.p.1.
归命彼世尊 应供正等觉者

因缘谭总序

 一 序偈： 救护者大仙 1 生转百亿次
 唯为世间人 行无限利益
 二 礼拜大仙足 于法合掌礼
 敬礼诸一切 崇敬之器僧
 三 敬礼此三宝 功德由此生
 依彼之威光 除去诸障碍 2
 四 大仙有光辉 彼乃此由来
 本生无戏论 说古本生语
 五 教主之导师 念世之救济
 久远实践行 成就菩提资 3
 六 法藏集成者 寄集总为一
 此等为结集 4 本生古话名
 七 愿此佛种姓 系统永住世
 〔大寺〕之长老 利见来乞予
 八 常住无他杂 其心成静寂
 弟子有上智 觉友亦同乞
 九 比丘之所属 系统化地部 5
 清净智方便 觉天亦同乞
 一○ 大士之行迹 威光不思议
 本生之古话 〔说明〕其释义
 一一 大寺住者语 6 予则说其道
 善良之佳士 听予说其事
 2 三之因缘：此本生之释义，分为远因缘、不远因缘、近因缘之三因缘古话，加
 以说明，使闻者十分知此因缘后，对本生古话始善了解。然者，今先述此三因缘古
 话，然后再说明本生古话。
 于是首先应知此因缘古话之段落。由大士伏于提盘迦罗〔燃灯〕佛之足下，〔以
 将来必定成佛〕之决心及为度一切之身而死，至出生于兜率天都，此问之话题为远
 因缘古话。由兜率天降生世间至在菩提道场得一切智，此问之话题名为不远因缘古
 话。至近因缘古话，则为佛住于各处之话题。
 现述远因缘古话如下：

 注 1 薄伽梵(Bhagavant)普通译为世尊。Bhaga 即幸运，有吉祥之意。因此译为「具福」或
 「具吉祥」亦为允当。
 2 由第三偈之除去诸障碍，可与相隔第四、五、六、七、八、九偈之第一○、一一偈之说互
 相连络。第五偈为佛于其久远前生，如此古话所述之行事，成就菩提之资粮。第六偈为佛
 灭后，结集者结集此因缘古话而为本生经。第七、八、九偈为述说大寺三长老比丘向本经
 着释者佛音乞求释义。
 3 由人决心将来成佛至成佛之间，名其人为大士或菩萨。此间必须彻底修行十种波罗蜜。修
 行终了，即得菩提而为觉者(佛)。此即谓之成就菩提之资粮。
 4 结集为sangiti 之译语。
 5 化地部(Mahimisasaka弥沙塞)为小乘二十部之一派，为由上座部分出者。
 6 大寺住者(Mahaviharavasin)为锡兰三分派之一派。此一着释为由公元四一二年至四三
 四年间，著者居住于锡兰阿努拉达布拉(Anuradha-pura)城之大寺精舍时所著。