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title: 玛欣德尊者答疑
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1. [尊者再讲一讲三因结生，好吗?](58362)
2. [只是专心思维无常的刹那变化不真实，或思维五蕴的无我等法理，能达到止吗？…](58361)
3. [凭什么认为那个人、天、动物就是被授记的菩萨在延续呢？](58360)
4. [佛教不认为有灵魂，那菩萨在轮回中到底是什么“名色”在流转？](58359)
5. [在国内如果不工作就不可能生活，不知道想一心禅修求解脱的人，怎样的做法才…](58358)
6. [弟子经常会生起不善心所，马上要如理作意都拉不回该怎么办?](58357)
7. [请问尊者如果一个人在他死时果报低劣，这能影响他来世幼年果报也很低劣吗？…](58356)
8. [禅修时会不喜欢说话，好像得了自闭症一样，是否不正常？怎样调整？](58355)
9. [为什么第一次的安止速行心只生起了一次就灭了，然后才会持续生起，是紧接着…](58354)
10. [可以供养十戒女吗？办法和供养尊者的一样吗？](58353)
11. [请问一个人造了恶业之后已受人法制裁，例如：已受枪决，还要受业力果报下地…](58352)
12. [诽谤圣者造什么样的业？受什么样的果报？](58351)
13. [阿拉汉和正自觉的佛陀，和菩萨果位有什么区别吗？](58350)
14. [亲人和身边的人都不顺意，这是什么原因？](58349)
15. [北传的入众修行和南传佛教的独自修孰更胜？](58348)
16. [怎样才能最好的去除我执，破除身见？](58347)
17. [请问“世间法”和“出世间法”的界限为何？](58346)
18. [我们回向给现世的亲人会给他们带来什么好处？如果回向给不信佛教的人有意义…](58345)
19. [三因结生的前生是什么样的人呢？](58344)
20. [在帕奥禅林完成帕奥教程的十六道观智后就是初果圣者吗？](58343)
21. [二因结生的人修慈心可以证得慈心禅那吗？](58342)
22. [这次禅修弟子感到有很多的障碍，这是什么原因？是以前曾经干扰过别人修道吗…](58341)
23. [有很多人说，在禅修时回忆起以前的一些好或者不好的事情，能把这些业给消除…](58340)
24. [临终时如何提起正念呢？我们如何帮助禅修者保持正念？](58339)
25. [一个人临终时处于昏迷状态，应如何帮助他不堕入恶道呢？](58338)
26. [修习“慈心”，业处在哪里？要向很多人散播慈爱，如何缘念这么多目标？](58337)
27. [“死随念”应如何修？](58336)
28. [在修三十二分身时如肉、筋腱、骨、骨髓这些遍布身上较广的部位，须顺序由上…](58335)
29. [假如一个人在北方死亡心灭去的，结生心可能南方或国外更远的地方结生，怎么…](58334)
30. [令生业能使结生心生起时一个人的寿命长短就确定下来，对吗？](58333)
31. [以前布施或印经书都不知道回向功德，这是得什么样的果报呢？](58332)
32. [请问禅那是佛陀发现的吗？](58331)
33. [请问入流圣者在临终前是否会有昏迷现象？](58330)
34. [造成无明的原因是什么？](58329)
35. [喜欢借钱做布施有过失吗？](58328)
36. [佛陀成佛前的六年苦行是走了修行上的“弯路”吗？还是属于菩萨在积累菩提资…](58327)
37. [请问不是故意的无心的两舌绮语是否犯不妄语戒？是否造了不善业？](58326)
38. [随喜回向循环下去我的功德是否无限增长？还是对功德的贪著在增长？](58325)
39. [遇到倒霉事，认为“重罪轻报”，是如理作意吗？还是阿Q精神的自我安慰？](58324)
40. [作为一位佛教徒，热衷于买社会福利奖券是属于慈善行为还是赌博行为？](58323)
41. [礼敬尊者，糯米做的醪糟吃后会犯酒戒吗？](58322)
42. [我母亲年事已高，该修学什么，我能尽力做些什么？](58321)
43. [三千威仪、八万细行都是学处。若违犯了需忏悔吗？违犯僧制需忏悔吗？](58320)
44. [佛制的比丘戒、比丘尼戒若违犯了要做法忏悔，若所有的戒条都没有违犯，是不…](58319)
45. [为什么能够查到过去世呢，它是通过生命流的追查而达成的吗？](58318)
46. [《阿毗达摩》实修重点。](58317)
47. [见到他人的成就自己也要感到欢喜？](58316)
48. [修炼止观是否有后应效果？如有出现禅那，应怎样应对？](58315)
49. [请问修炼止观得天眼，是否还有近视的存在？](58314)
50. [以前做了很多功德都不懂得回向，可以补回向吗？](58313)
51. [请问借钱给人买楼、买车、读书、医病、做生意或在生活上的周转，这算善行吗…](58312)
52. [如何才能如法的供养比库？](58311)
53. [外道的禅那定心的慧根心所，也是修所成慧吗？依照马哈希的方法观照无常、苦…](58310)
54. [南传十戒，如果犯了其中任何一条的话，是所犯的那条戒失效，还是十戒全部失…](58309)
55. [正念的精细性是不是指心的微细和细致度呢？应如何在呼吸中培养这种精细度？…](58308)
56. [请问微息是一种概念法吗？](58307)
57. [请问二因结生的人和三因结生的人，哪一种多呢？](58306)
58. [如果以别人的名义做功德，别人能得到吗？自己有利益吗？](58305)
59. [树神、家神、夜叉，他们是属于哪一道的众生？](58304)
60. [怎样证明我们能接收到他人发送给我们的慈心呢？突然看到那个人的影像是吗？…](58303)
61. [对于长期病于床上，卧床不起、非常痛苦的人，那我们应该为他做些什么？](57962)
62. [要想今生能证果，修行就是执着，那你就证不了果？](57961)
63. [慧解脱阿拉汉还没有证到色界禅那，那我们(是否)规定一定要修到色界的禅那再修观？](57960)
64. [什么叫随方毘尼？](57959)
65. [父母得了癌症，受到很痛苦的折磨，安乐死...算不算杀父、杀母呢？](57958)
66. [佛陀说的须弥山，七山、四海水、四海啊这些和我们看到的不一样，我们怎么理解呢？](57957)
67. [佛陀的一切知智是代表无所不知吗？](57956)
68. [十二因缘里面说的，行生识，跟识生名色应该怎么理解？](57955)
69. [当一个人临终的时候，我们能为他做什么呢？](57954)
70. [菩萨道讲自利利他，这个自利需要达到什么样的程度的保障？](57953)
71. [一个阿拉汉，他在当世，看到他的亲人、恩人或友人已经堕入三涂，他有没有能力救拔？](57952)
72. [阿拉汉进入涅槃与佛陀进入涅槃有没有什么区别？](57951)
73. [南传也有菩萨道，菩萨当时有没有解脱？](57950)
74. [我们今生还有色身，那就说明无量劫来，从来没有解脱过，这种说法是否正确？](57949)
75. [阿罗汉有不同的层次，如果他不精进的话，他会不会出现退果的现象？](57948)
76. [如果一个人没有任何嗅觉、味觉，他可以在今生证得任何禅那或者道果吗？](57947)
77. [阿毗达摩上的遍行心所有没有次第的生起的？](57946)
78. [一定要证到初果，才能解脱生死轮回？否则就不能解脱？](57945)
79. [舍觉支生起的时候，就是见道？](57944)
80. [慧解脱阿罗汉，俱解脱阿罗汉，巴利三藏圣典中不知道有没有这种说法？](57943)
81. [在禅修的时候，觉得四周都是空洞的，呼吸跑掉了，应该怎么调整？](57942)
82. [以第二个心念看第一个心念，觉知是否属于心念的范畴？](57941)
83. [在南传上座部，出家的条件是什么？如果父母不同意，还能出家吗？](57940)
84. [在修佛随念的时候是不是要把佛陀的样子观想起来？是意念名字？还是意念功德含义？](57939)
85. [从山下到半中腰是一片坟场，我想如果在那里打坐，好还是不好？](57938)
86. [在禅定的时候，有时候会见到些光，会发亮，在眉头这里的光是禅相吗？](57937)
87. [一位禅修者在观呼吸前，先修一段慈心或佛随念，再观呼吸可以吗？](57936)
88. [阿含经中说佛陀不接受因为说法而得到的食物？](57935)
89. [照见五蕴皆空，这个“照”字应该这样理解？](57934)
90. [蜜枣在下午可以吃吗？](57933)
91. [舍八戒和破八戒有什么不一样呢？为什么要舍八戒呢？](57932)
92. [北传佛教禅宗里面说开悟之后的境界是大地平沉、虚空粉碎，在南传佛教如何表述呢？](57931)
93. [证入三果和四果的圣人可以入于果定，入于果定是不是相当于暂时进入涅槃界呢？](57930)
94. [观呼吸的时候，眼微微的睁开，还是要强行的闭起来？](57929)
95. [按南传佛教的说法，佛陀现在是一种什么状态呢？涅槃以后是否还觉知或者观照或者继续传授佛法？](57928)
96. [神通心既然产生色法，是不是就是神通心就不会在无色界众生的心中出现了呢？](57927)
97. [无色界众生是不是没有神通的？要不然他怎么不通过他心通了知佛法呢？](57926)
98. [天眼通的光极强，它能辨识名法、色法吗？](57925)
99. [证入阿罗汉的圣者能否依据他的愿力继续驻世？](57924)
100. [在南传上座部佛教里有没有弥勒佛？](57923)