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title: 第一 诸天相应
description: "归命彼世尊应供等觉者"
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相 应 部 经 典

　　归命彼世尊应供等觉者

　　有 偈 篇

　　第一 诸天相应
　　第一 苇 品

　　[一]　　 瀑流
　　一

　　 如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

　　二

　　 尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。

　　三

　　 立一面已，彼天神白世尊曰：“友!卿如何度瀑流耶?”[世尊曰]：“友!我不住不求以度瀑流。”“友!卿如何不住不求以度瀑流耶?”[世尊曰]：“友!我住时沈，求时溺

。友!我如是不住不求以度瀑流。”

　　四

　　“不住与不求度世间执着
　　涅槃婆罗门久久我见知”

　　五

　　彼天神作如是言得大师嘉赏、认证，天神知得大师、认证，敬礼世尊右绕而去。

　　[二]解脱

　　一

　　[尔时世尊]……舍卫城……

　　二

　　时有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于一面。

　　三

　　立于一面之天神白世尊：“友!卿知众生之解脱4、令解脱、远离耶?”世尊曰:“友!我知众生之解脱，令解脱、远离。”[天神曰：]“友!卿如何知众生之解脱、令解脱、

远离耶?”

　　四

　　[世尊：]
　　有喜之灭尽亦尽想与识
　　受灭皆寂静友我之如是
　　知众生解脱令解脱远离

　　[三]引导者

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰．

　　生导死寿短导老无庇获
　　观死此恐怖赍乐积功德

　　二

　　[世尊：]
　　生导死寿短导老无庇获
　　观死此恐怖弃欲希寂静

　　[四]时乃过去

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：

　　时过日夜移青春弃我等
　　观死此恐怖赍乐积功德

　　二

　　[世尊：]
　　时过日夜移青春弃我等
　　观死此恐怖弃欲希寂静

　　[五]几何断

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：

　　几断几何弃且更修几何
　　超越几何结称度瀑流僧

　　二

　　[世尊：]

　　五断与五弃上修五无漏
　　超越五种结称渡瀑流僧

　　[六]不眠

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　他醒几何眠他眠几何醒
　　染尘依几何依几何得清

　　二

　　[世尊：]
　　他醒于五眠　　他眠于五醒
　　染尘依于五　　依五而得清

　　[七]不了知

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　因法不了知引入于异教
　　此人眠不醒今正彼醒时

　　二

　　[世尊：]
　　因以了知法不入于异教
　　彼等正证知以平行不平

　　[八]迷乱

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　以迷于法故引入于异教
　　深眠彼不醒今正彼醒时

　　二

　　[世尊：]
　　因以不迷法不入于异教
　　彼等正证知以平行不平

　　[九]慢之欲

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　欲慢无调顺不静心无寂
　　独林住放逸无越死魔岸

　　二

　　[世尊：]
　　去慢心寂静智慧悉解缚
　　独住不放逸可度死魔岸

　　[十]住森林

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
　　住于森林者寂静清净行
　　日唯取一食如何悦颜色

　　二

　　[世尊：]
　　不悲过去事未来勿憧憬
　　若持身现在颜色即朗悦
　　憧憬于未来悲于过去事
　　诸愚之为此如割绿苇萎
　　此酝陀南：
　　导解脱瀑流时过断几何
　　不眠不了知迷乱与慢欲
　　第十谓林住依此有品名