--- title: 法广说(一) --- 一 法广说(一) 　　舍卫城因缘 一 　　 远离依止 [六三]第一善友(一) ※ 二 　　“诸比丘!有一法于起八支圣道者，多利益。何者为一法耶?谓：有善友是。 三 　　“诸比丘!于有善友之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘，云何修习八支圣道?多修八支圣道耶? 四 　　诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正定。诸比丘!如是有善友之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。” [六四] 第二 戒(一) ※ 二 　　诸比丘!有一法，起八支圣道者，是多利益。何者为一法耶?谓：戒具足是乃至…… [六五] 第三 志欲(一) ※ 二 　　……谓志欲具足……乃至…… [六六] 第四 我(一) ※ 二 　　……谓我具足……乃至…… [六七] 第五 见(一) ※ 二 　　……谓见具足……乃至…… [六八] 第六 不放逸(一) ※ 二 　　……谓不放逸具足……乃至…… [六九] 第七 如理 ※ 二 　　“……谓如理作意具足。 三 　　“诸比丘!于如理作意具足之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道1?多修八支圣道耶? 四 　　诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正定。诸比丘?如是，如理作意具足之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。” 注1 原本ariyam atthangikam maggam bhaveti缺失。 二 贪欲之调伏 [七十] 第八 善友(二) 一 　　舍卫城…… 二 　　“诸比丘!有一法于起八支圣道者，是多利益。何者为一法耶?谓有善友是。 三 　　“诸比丘!于有善友之比丘期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘，云何修习八支圣道，多修八支圣道耶? 四 　　诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习正定。诸比丘!如是，有善友之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。” [七一] 第九 戒(二) ※ 二 　　……谓戒具足……乃至…… [七二] 第十 志欲(二) ※ 二 　　……谓志欲具足……乃至…… [七三] 第十一 我(二) ※ 二 　　……谓我具足……乃至…… [七四] 第十二 见(二) ※ 二 　　……谓见具足……乃至…… [七五] 第十三 不放逸(二) ※ 二 　　……谓不放逸具足……乃至…… [七六] 第十四 如理(二) ※ 二 　　“……谓如理作意具足。 三 　　诸比丘!于如理作意具足之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道，多修八支圣道耶? 四 　　诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正定。诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。” 　　 一法广说(终) 　　 此广说之摄颂曰 　　 善友以及戒 　　 志欲我具足 　　 见与不放逸 一 法广说(二) 　　 舍卫城因缘 一 　　 远离依止 [七七] 第一 善友(一) ※ 二 　　 “诸比丘!我不见其他有一法，令未生之八支圣道生起；已生之八支圣道，使修习圆满。诸比丘!此即有善友是。 三 　　 “诸比丘!于有善友之比丘，期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘，云何修习八支圣道?多修八支圣道耶? 四 　　 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正定。诸比丘!如是，有善友之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。” [七八] 第二 戒(一) ※ 二 　　 诸比丘!我不见其他有一法……乃至……。诸比丘!此即戒具足……乃至…… [七九] 第三 志欲(一) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即志欲具足……乃至…… [八十] 第四 我(一) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即我具足……乃至…… [八一] 第五 见(一) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即见具足……乃至…… [八二] 第六 不放逸(一) ※ 二 　　 诸比丘!此即不放逸具足……乃至…… [八三] 第七 如理(一) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即如理作意具足。 三 　　 “诸比丘!于如意作意具足之比丘，应期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道?多修八支圣道耶? 四 　　 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍以修习正定。诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。 二 贪欲之调伏 [八四] 第一 善友(二) ※ 二 　　 “诸比丘!我不见其他有一法，于未生之八支圣道令生起;已生之八支圣道，令修习圆满。诸比丘!此即有善友是。 三 　　 “诸比丘!于有善友之比丘，应期望修习八支圣道，多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘!云何修习八支圣道?多修八支圣道耶? 四 　　 诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正定。诸比丘!如是，有善友之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道。” [八五] 第二 戒(二) ※ 二 　　 诸比丘!我见另有一法……乃至……。诸比丘!此即戒具足……乃至…… [八六] 第三 志欲(二) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即志欲具足……乃至…… [八七] 第四 我(二) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即我具足……乃至…… [八八] 第五 见(二) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即见具足……乃至…… [八九] 第六 不放逸(三) ※ 二 　　 ……诸比丘!此即不放逸具足……乃至…… [九十] 第七 如理(二) ※ 二 　　 “……诸比丘!此即如理作意具足。 三 　　 诸比丘!如理于作意具足之比丘，应期望修习八支圣道，多修八支圣道。[诸比丘!如理作意具足之比丘，云何修习八支圣道?]多修八支圣道耶? 四 　　 诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏，以修习正定。诸比丘!如是，如理作意具足之比丘，以修习八支圣道，多修八支圣道。” 　　 一法广说(二)(终) 　　 此广说之摄颂曰： 　　 善友以及戒 　　 志欲我具足 　　 见与不放逸