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title: 一八 差摩
description: "一 巴多穆塔拉，诸法具眼者，十万劫昔出。二 我于有鹅城，出生长者家，其家种宝光，具足大安乐。544 三 往诣勇者前，以闻其说法，由此起净信，胜者我归依。四 我请求父母，招待化导者，以及诸弟子，七日施饮食。五 七日时已过，佛以大慧者，最胜比丘"
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 一 巴多穆塔拉，诸法具眼者，十万劫昔出。
 二 我于有鹅城，出生长者家，其家种宝光，具足大安乐。
544 三 往诣勇者前，以闻其说法，由此起净信，胜者我归依。
 四 我请求父母，招待化导者，以及诸弟子，七日施饮食。
 五 七日时已过，佛以大慧者，最胜比丘尼，置为第一位。
 六 闻此我欢喜，伏礼再奉侍，誓愿其地位。
 七 胜者向我言：「汝愿将成就，奉仕我僧伽，汝有无量果。
 八 十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
 九 汝于彼法中，得为后继子，汝名为差摩，第一尼弟子。」
 一○ 思愿善作业，舍身往帝释。
 一一 由此天界没，往生夜摩天，兜率化乐天，他化自在天。
 一二 无论生何处，以我业之故，我皆为皇后。
 一三 我由天界没，轮王小国后。
 一四 生天或人中，享受诸幸福，多劫间轮回。
 一五 九十一劫昔，昆婆尸世尊，导师妙眼者，观诸法者出。
545 一六 我诣世导师，人御者之前，闻彼说妙法，出家为非家。
 一七 一万年之间，于彼贤人教，修梵行瑜伽。
 一八 善巧说缘相，无畏说四谛，贤者而能辩，奉行大师教。
 一九 我由彼处没，往生兜率天，其处有名声，梵行胜他人。
 二○ 无论生何处，有慧有大财，我具美丽容，训育诸徒众。
 二一 我依业之故，修行胜者教，善利有祥福，我得意爱所。
 二二 无论往何处，依我道果故，而不被人轻。
 二三 于此贤劫中，婆罗门之裔，拘那含佛出，大名声论者。
 二四 我于婆罗捺，生于成功家，陀然与善慧，我等共三人。
 二五 我施僧伽园，值有千金价，牟尼与僧伽，望此为精舍。
 二六 由彼处没去，我等生帝释，同样生人中，得有大名声。
 二七 今于此劫中，婆罗门之裔，迦叶胜者出，论者中最胜。
 二八 最上波罗捺(城)，人主迦尸王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
 二九 我为彼长女，我名差摩尼，得闻胜者法，出家为非家。
546 三○ 我父不允许，时我等在家，勤修三十载。
 三一 童女修梵行，住于幸福中，王女共七人，喜好奉侍佛。
 三二 差摩、差摩那，比库、比伽达，丹玛、苏丹玛，桑伽共七人。
 三三 今生七王女，我与优钵罗，钵咤、君荼罗，翅舍、昙摩提，毘舍佉第七。
 三四 某时于人日，说法未曾有，我闻大因经，如是得通达。
 三五 思愿善作业，舍身往帝释。
 三六 今达最后有，萨伽罗城生，摩达王之女，爱好有魅力。
 三七 当我出生时，城中甚和平，是故名启玛，意由德所生 1。
 三八 我达青年时，优美丽容具，我父使我嫁，与频婆娑罗(王)。
 三九 我极被宠爱，喜夸我容色，往诣大慈者，佛说色之过。
 四○ 频婆娑罗王，摄益我智慧，赞叹竹林舍，歌人来我所。
 四一 「未见竹林舍，不知佛所乐，我等自思惟，未见欢喜园。
 四二 人于欢喜中，欢喜见竹林，得见欢喜园，天主妙欢喜。
547 四三 诸天舍喜园，下降于地上，乐见竹林舍，惊喜甚满足 2。
 四四 依王之福生，依佛之福饰，何人能说得，积聚此功德。」
 四五 闻说林优美，我耳感愉快，尔时以告王，欲见彼王苑。
 四六 尔时王热心，我等眷属俱，同往彼王苑。
 四七 「大富裕者！乐眼见林苑，善逝光明照。」
 四八 尔时大牟尼，最上城乞食，时我见其林。
 四九 花开于山麓，种种蜜蜂歌，杜鹃在歌唱，孔雀群飞舞。
 五○ 寂静且清洁，庄饰经行处，小屋及假屋，瑜伽行者集。
 五一 徘徊来我处，唯思有其果，又见比丘思：
 五二 「彼等貌如春，优美甚肉体，还在青春期，竟为住山麓。
 五三 剃发坐树下，身着僧伽梨，舍弃五官乐，对境为禅思。
 五四 喜好为在家，享受人欲乐，如此贤善法，老后不得行。」
548 五五 如胜者之住，乃是香殿空，我诣胜者前，如见太阳出。
 五六 一人独乐坐，美女为煽扇，我见如是思，「此乃恶牛王！」
 五七 彼女金色光，口眼如莲华，唇红如素馨，见者意眼喜。
 五八 声如金铃振，乳房如钵形，腰出细臀妙，胸美装饰好。
 五九 着红羽披肩，内着青色衣，美容〔看〕不饱，状态感愉悦。
 六○ 见彼如是思：「呜呼！如此之美女，无论任何时，此眼未曾见。」
 六一 彼女为老袭，齿落容貌衰，头白口垂涎，语言浊不清。
 六二 耳缩眼白翳，不净汁液滴，全身皮起皱，青筋扩全身。
 六三 腰曲须赖杖，身瘠肋骨出，〔行路〕震颤倒，唏嘘口吐息。
 六四 感动未曾有，身毛皆竖立，昔为愚者喜，不净色生厌。
 六五 尔时大悲者，见我意感动，牟尼心欢喜，为唱此等偈。
549 六六 「差摩汝当见，不净腐败体，由体诸漏出，流出愚者喜。
 六七 不净于一境，修心善得定，汝应念汝身，时时起厌离。
 六八 彼者亦如此，此者亦如彼，无论内与外，于身离欲念。
 六九 精勤修无相，舍弃慢随眠，慢依明解消，应行归寂静。
 七○ 执着贪欲者，为贪坠瀑流，恰如蜘蛛网，自作坠自身。
 七一 断除贪欲者，舍欲乐出家。」
 七二 如是人御者，知我心调适，为因化导我，以说大因经。
 七三 我闻最胜经，追想宿世想，我以立其处，法眼得清净。
 七四 伏礼大仙足，发露为忏悔，以作如是述：
 七五 「一切见者！我今归命卿。悲意乐者！我今归命卿，
 已度轮回者！我今归命卿，甘露施者！我今归命卿。」
 七六 飞入邪见林，我为欲贪迷，依卿正方便，化导我喜律。
 七七 不见大仙者，贫困诸有情，轮回欲海中，〔头没〕享大苦。
 七八 善逝无烦者，世间归依处，行死边际者，未见微妙义 3，发露罪忏悔。
550 七九 利益与愿者，疑为无益者，今于欢喜色，发露我忏悔。
 八○ 胜者大悲者，微妙音声语：「差摩汝起立」，甘露灌我顶。
 八一 彼时头面礼，右绕彼离去，去见王斯言：
 八二 「呜呼！汝思正方便，伏敌者！思欲见林，无林见牟尼。
 八三 若为卿所喜，请使我出家，从彼牟尼教，色身我厌离。」
 八四 合掌我伸手，大地之主言︰「汝贤！我今允许汝，出家遂汝愿。」
 八五 而我出家已，为时经七月，见灯之生灭，心意受感动。
 八六 诸行我厌离，熟达缘相说！越过四瀑流，逮得罗汉位。
 八七 神通天耳界自在，他心智我自在。
 八八 知宿天眼净，一切漏尽果，今再无后有。
 八九 义法词与辩，我于佛之教，全生清净智。
 九○ 善巧清净道，论事无所畏，阿毘昙理知，于教得自在。
 九一 头拉那瓦多(城)，拘萨罗王问，我对甚妙问，如真为说明。
 九二 彼王近善逝，问而我如说，佛亦同说明。
 九三 胜者嘉我德，最上人宣说：差摩大慧者，比丘尼第一。」
551 九四 烧尽诸烦恼……
 九五 实我善来哉……
 九六 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是差摩比丘尼唱此等之偈。

 注 1 「由德」，底本为gunikam，今采用暹罗本之gunato。
 2 「满足」，底本及暹罗本为tappanti，今参照脚注所出异本之tapenti，应读为tappenti。
 3 「微妙义」，底本为m’adurattham，今采用暹罗本之madhurattham。