--- title: 四一二 绵树顶本生谭 description: "〔菩萨＝树神〕序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对调伏烦恼所作之谈话。此一事件将在水本生谭中说明1。又佛于黄金敷成之精舍(祇园)内，见沈沦欲想之五百比丘，集合僧团，佛言：「汝等比丘！对可怖畏者应加怖畏，不断增长之烦恼，如尼拘律树之绕树，使人染" --- 〔菩萨＝树神〕 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对调伏烦恼所作之谈话。此一事件将在水 本生谭中说明1。又佛于黄金敷成之精舍(祇园)内，见沈沦欲想之五百比丘，集 合僧团，佛言：「汝等比丘！对可怖畏者应加怖畏，不断增长之烦恼，如尼拘律树之 绕树，使人染者。如是，昔日尝住于绵树顶之树神，见有一鸟食尼拘律树之种子， 于自己所住之树枝落粪而自思：『我家此后将遭破坏。』」于是佛为说过去之事。 主分 昔日，于波罗奈都梵与王治国时，菩萨再生为住于绵树顶之树神。尔时 一只金翅鸟王，现一百五十由旬之己姿，鼓翼令二分大海之水，掴住千寻长之龙尾， 龙王放弃口中所含之食物，沿森林之顶向绵树顶方向飞去，龙王自思：「须救自己之 被垂悬。」于是化作蛇身向一株尼拘律树中伸入，卷付于尼拘律树上。因金翅鸟之大 力与龙王之大躯，尼拘律树连根拔起，然龙王决不弃树，金翅鸟则将尼拘律树与龙 398 王一同捕之到达绵树之顶时，龙王横卧于树干之上，金翅鸟裂龙王之腹2，食其脂 肪后，投舍残骸于海中。尔时一鸟居于尼拘律树上，当尼拘律树被拔时，彼则高飞 落于绵树之顶，树神见而自思：「此鸟将落粪于予之树干，于是将生为尼拘律树丛林 及无花果之丛林，绵树全体将被遮蔽，而彼时予之住所将被破坏。」 树神思此，心生战栗，于是绵树由顶至根皆生震动。金翅鸟见其身震，问其理 由，唱次之二偈： 一 十百之寻长 运龙我来此 彼我巨大身 支持无震动 二 比我实为小 此处有小鸟 使君起怖畏 落于绵树顶3 如何之理由 君对彼恐怖？ 此时为说明其理由，树神唱次之四偈： 三 大王！汝食龙之肉 此鸟食木实 尼拘律树种 无花果之实 优昙婆罗华 菩提树之子 落粪于树干 我树将枯死 四 树木茂生长 遮我之树干 我树被覆匿 我将为枯木 399 五 诸种他之树 张根枝茂盛 得依此种鸟 运种不使枯 六 树木生繁殖 强侵林大树 大王！为此我战栗 更来见怖畏 金翅鸟闻树神之言，唱最后之偈： 七 可恐亦可布 防护来怖畏 贤人鉴未来 观察彼此世 金翅鸟如斯云已，更复以自己之威力，将此鸟由彼树赶走。 结分 佛云：「对可怖畏者应加怖畏。」佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣 400 谛之理竟，五百比丘等成就阿罗汉－－而佛为作本生今昔之结语：「尔时之金翅鸟王 是舍利弗，树神即是我。」 注1 本生谭中无Panna-jataka，依脚注当为水本生谭Paniya-jataka(459)。 3 裂腹原文为Udarassa phaletva，如以动词为他言之使役法，则Ud arassa 应为 Udaram。又动调Phaleti如系由Prakrt而来，得解为自言，即腹有裂＝腹裂。然由 文脉观之为他言，故Udarassa 应正译为Udaram。 3 绵树顶原文为Koti-simbali(f)，此语多译为绵树之顶，从脚注，因绵树之干及枝非常 高大，故此为树名。更住于此树之树神亦呼为绵树顶，因此，绵树顶可称之为大绵树。