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title: 二八二 善人本生谭
description: "〔菩萨＝王〕序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对拘萨罗国王之大臣所作之谈话。彼为王之大辅佐官，处理一切之事务，王谓：「此乃予之大辅佐官。」对彼大加优遇。其它之人，不堪忍耐，向王进谗言，对彼中伤，王信彼等之言，不加讯问，对此有德无邪心之彼，以锁"
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 〔菩萨＝王〕
 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对拘萨罗国王之大臣所作之谈话。彼为王
 之大辅佐官，处理一切之事务，王谓：「此乃予之大辅佐官。」对彼大加优遇。其它
 之人，不堪忍耐，向王进谗言，对彼中伤，王信彼等之言，不加讯问，对此有德无
 邪心之彼，以锁束缚，投入狱舍。彼于其处，单独居住，依具足戒，体得心之统一，
 成为心之统一者后，确认转变有为，得须陀洹果。
 尔后王知为无实之罪，使解除锁之束缚，较以前更增大优遇，然彼云﹕「予将拜
 佛。」持诸多之香料与花环等来至精舍，礼拜供养如来，坐于一方。佛对彼亲密应接
 两言曰：「我等已闻卿起祸。」大臣：「世尊！有之，然予因祸而得福，坐牢狱而得须
 陀洹果。」佛云：「优婆塞！转祸为福，实不只卿，昔之诸贤者亦由己之祸而成福。」
 佛应彼之求说过去之事。
 主分 昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于彼第一夫人之胎，成长后，于
 得叉尸罗修习学艺，父王崩御后，登继王位。不违王之十法，行布施、护戒，开布
 萨会。
401 然彼有一大臣于后宫为不义之行，下仆等知之，告王曰：「如是如是之大臣，于
 后宫为不义之行。」王捕大臣知其真相，唤彼前来：「尔后不及侍予。」予以驱逐。彼
 往奉仕邻国之王，此等一切事件，如以前之具戒王本生谭(第五一)中所说。于是
 彼王三度试验，信彼大臣之言，「如是可占领波罗奈王国。」于是率领多数之从者迫
 临国境。波罗奈国王五百之将，得知此事，齐曰：「大王！如是如是之王，欲占领波
 罗奈王国，进入侵略我国土之事，可往生擒彼王。」王曰：「予由伤害他人而保王国，
 又有何用？汝等勿为何事。」贼王将围困都城。大臣等再近王前谓曰：「大王！不可
 如是，可捕彼前来。」王曰：「何亦不可为，速开城门。」王自身由大臣围绕，坐于王
 殿之玉座。贼王之亲兵向四门杀入城，攀登王宫，捕大臣围绕之王，缚锁投下牢狱。
 王坐牢狱，怜贼生慈悲之喜悦，由彼慈悲之感力，使贼王之身体发热，全身如被二
 炬火燃烧，彼大苦恼，问曰：「是何缘由？」彼等臣下答曰：「汝投有德之王入牢狱，
 是故得生此苦。」于是彼往菩萨之前乞赦云：「汝之国为汝自身之物。」将国返还于
402 彼，云：「今后汝之怨敌，予将为之重罚。」于是，与恶大臣课以王罚，己则回归城
 市。
 菩萨坐于装饰之大坛翳以白天盖之玉座上，使大臣等坐于周围，与彼等交谈，
 说第一第二之偈：
 一 近侍善人 是乃真幸
 与一人和 救百人死
 二 如是当为者 和一切世间
 若只余一人 自不往生天
 迦尸之人众 如是应谛听
 如是大萨埵为大众赞叹修习慈悲之功德，于十二由旬之大波罗奈城，舍白天盖
 入雪山出家为仙人。
403 结分 佛成等正觉者身说第三偈：
 三 波罗奈国治国者 堪萨大王说此语
 弓矢箭筒皆舍弃 到达和平制止争
 佛述此法语后，为作本生今昔之结语：「尔时之贼王是阿难，波罗奈王实即是
 我。」