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title: 第五十四 迦旃延品
description: "五二八 摩诃迦旃延(迦底仙裔者)"
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五二八 摩诃迦旃延(迦底仙裔者)

 一 巴多穆塔拉，不动无败者，胜者世导师，十万劫昔出。
 二 佛眼如莲华，口无垢如月，容貌如金山，光与日光等。
 三 佛饰以胜相，魅众生之眼，超一切言说，人天皆恭敬。
 四 等觉觉众生，雄辩音声妙，扩展悲愍座，众中无所畏。
464 五 说示微妙法，有关四谛理，愚痴陷泥中，拔济诸有情。
 六 时我住雪山，独行苦行者，奉见最胜者，由空行人界。
 七 诣近佛勇者，赞弟子闻法。
 八 「我今略详说，众喜迦旃延。
 九 如是类弟子，他人从未见，此者后第一，比丘心当知。」
 一○ 惊闻佛之语，彼时我悦意，我往雪山行，持来多量花。
 一一 我向佛供养，世间归依所，愿求其地位，其时我知志。
 舍有诤论者，诸为作记别。
 一二 「此为纯金肤，胜仙身毛竖，固定肩隆起，合掌为不动。
 一三 眼中充满喜，彼欲称赞佛，了解法殊胜，甘露灌顶者。
 一四 闻迦旃延德，立愿求地位，彼于未来世，瞿昙大牟尼。
 一五 彼于彼法中，依法为继子，彼名迦旃延，大师之弟子。
 一六 多闻有大智，善解教极意，如我为记别，逮得其地位。」
 一七 十万劫之昔，彼时作是业，恶趣我不知，供佛之果报。
 一八 生天或生人，轮回只二有，他趣我不知，供佛之果报。
 一九 剎利婆罗门，只生此二族，贱族我不生，供佛之果报。
465 二○ 而今最后生，生爵禅尼城，彼为婆罗门，猛光王辅师 1。
 二一 提利提瓦洽，我为彼之子，贤明通吠陀，母名羌德芭，
 我名迦旃延，金色皮肤胜。
 二二 大地守护者，遣我观察佛，解脱城之门，奉见积德者。
 二三 恶趣之泥干，闻无垢佛语 2，我与余七人，逮得不死道。
 二四 善逝大慧者，我解其极意，置我为第一，希望善成就。
 二五 烧尽诸烦恼……
 二六 实我善来哉……
 二七 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿摩诃迦旃延长老唱此等之偈。

 注 1 「猛光王辅师」，底本为Pajjotassa Acandassa，今采用脚注所出异本及暹本Pajjotas-
 sasa Candassa。
 2 「我与余七人」，底本为「我与五百人」(satehi saha pancahi)基于长老偈(四九四～五
 ○二)之注中所说，采用暹罗本之sesehi Saha sattahi。

五二九 跋迦梨(着树皮衣者)

 一 十万劫之昔，世间导师出，无量阿诺摩，巴多穆塔拉。
 二 颜如钵头摩，清洁无垢肤，全不染世间，如莲不染水。
 三 眼如莲华叶，如莲为人爱，最上莲华香，是故佛得名。
 四 无慢最胜者，为诸盲人眼，以缠寂静衣，悲慧深如海。
 五 梵天阿修罗，时时敬勇者 1，人中最上人，天人同围绕。
 六 身口有妙香，言语微妙声，一切众欢喜，自称赞弟子。
466 七 「胜解有善慧，热望教示我，跋迦梨比丘，世间无二者」。
 八 我生于鹅城，婆罗门之子，我闻此语后，渴望其地位 2。
 九 招请无垢佛，如来与弟子，施食七日间，使着诸外衣。
 一○ 头面礼佛足，飞入大德海，我心喜充满，为作如是言。
 一一 「卿之所称赞，信解有仙人 3，比丘中第一，我亦欲如彼。」
 一二 我为如是言，所见无障碍，勇者大牟尼，为众言如斯。
 一三 「黄金之住居，身积金施物，人人之眼魅，如是一学童
 一四 此者未来世，瞿昙大仙侍，信解弟子中，此为第一人
 一五 为天或为人，一切苦痛避，受用物围绕，轮回幸福者。
 一六 十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
 一七 依于彼法中，于法后继子，彼名跋迦梨，大师之弟子。」
 一八 思愿彼胜业，舍身往帝释。
 一九 我为幸福者，轮回于诸有，我于舍卫城，出生于某家。
 二○ 食血肉之鬼，逼母生怖畏 4，身软如生酥，置我于寝床。
 二一 大仙足之前，横卧乞怜意，「此子献与卿，务请为归依！」
467 二二 归依彼牟尼，彼时皆畏惧，莲手有轮相 5，软网受取我。
 二三 我自此以来，为佛所守护，一切依解脱，幸福得成长。
 二四 我由离善逝，心暂不满足，生年方七岁，出家为非家。
 二五 生诸波罗蜜，殊胜青眼佛 6，我望佛色身，心中不满足。
 二六 使知佛身乐，胜者教诫我，「汝止跋迦梨！」愚喜身何乐？
 二七 贤者见正法，斯可得见我，不见正法者，不能得见我。
 二八 无边缺点身，应喻于毒树，一切病住家，全体为苦块。
 二九 是故厌离色，见五蕴生灭，一切诸烦恼，易使至边际。
 三○ 众生之导师，如是训诫我，我登灵鹫山，山窟静禅思 7。
 三一 牟尼立山麓，彼佛向我言，胜者具白根，我闻心欢喜。
 三二 岩高数百人，断崖我飞降，依佛之威力，安乐至大地。
 三三 于是再闻法，说五蕴生灭，我知彼之法，逮达罗汉位。
 三四 彼时大牟尼，逮达死边际，置我大众中，信解为第一，
 无上大慧者，〔当众〕如是宣。
 三五 十万劫之昔，彼时作是业，恶趣我不知，供佛之果报。
468 三六 烧尽诸烦恼……
 三七 实我善来哉……
 三八 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿跋迦梨唱此等之偈。

 注 1 「梵天阿修罗，时时敬勇者」，底本为brahmamarasuraccito，今采用暹罗本之
 brahmasurasura-acchito。
 2 「渴望」，底本为abhiropayim，今采用脚注所示之异本及暹罗本之abhirocayim。
 3 「信解有仙人」，底本为ito sattamake’hani,今采用暹罗本之idha saddhadhimutto isi。
 4 「逼母生怖畏」之母，底本为mandam, 今采暹罗本mata。
 5 「有轮相」，底本为sankhalankena,今采暹罗本之cakkankitena。
 6 「殊胜」，底本为param,今采用暹罗varam。
 7 「山窟」，底本为giriniddare,今采用暹罗本之girikandare。

五三○ 摩诃劫宾那

 一 巴多穆塔拉，究竟诸法者，如两降虚空，秋空升太阳。
 二 语光之所化，开觉红莲华，导师以慧光，使干烦恼泥。
 三 灭诸外道名，如日灭荧光，何处说法宝 1，如日宝照出。
 四 诸德之广大，如诸宝之海，又为诸生物 2，法云降法雨。
 五 我于有鹫城，时为裁判官，我诣佛之所，听闻佛之法。
 六 比丘教诫者，所作皆已作，说明弟子德，我意得熏净。
 七 我闻心喜欢，供佛与弟子，招待诸饮食，愿求彼地位。
 八 时佛如鹅王 3，鸣如大鼓音，如是汝等见，「裁判巧大臣」。
 九 平伏我足下，生长如柔树，云色且看宽 4，口目现喜欢。
 一○ 彼有大眷族，相应如王者，所作皆已作，愿求罗汉位。
469 一一 施舍此施食，依愿得成就，十万劫之间，彼不生恶趣。
 一二 生天享天福，人中身伟大，随受残余年，逮得涅槃道。
 一三 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
 一四 依于彼法中，得为后继子，彼名劫宾那，大师之弟子。」
 一五 我依胜者教，广作诸善业，我即舍人身，往生兜率天。
 一六 转生人天国，从经我施教 5，后生波罗捺，计尼耶之裔。
 一七 我与我之妻，眷属千人伴，五百辟支佛，〔我等〕为奉侍。
 一八 三个月之间，供养诸饮食，各各施三衣，没后我生天。
 一九 我由彼处没，再还于人间，雪山之裾野，库库达城生。
 二○ 我名劫宾那，王子有大名，他之大臣子，皆为我侍从。
 二一 得大国王乐 6，一切遂所欲，商人等告我，得知佛出世。
 二二 「佛出于世间，唯一无等者，彼说明正法，不死无上乐。
 二三 彼之弟子等，修行善解脱」。我闻此善语，恭敬诸商人。
 二四 舍国与大臣，出家归命佛，摩诃羌达河，彼处堤平满。
 二五 无船无浅处，急流河难渡，心念佛之德，安然得渡过。
 二六 「佛已渡有流，世间边际达，依智者誓言，成就我之旅。
470 二七 佛道及解脱，其乐为寂静，依此之誓言，成就我之旅。
 二八 僧伽度旷野，无上之福田，依此之誓言，成就我之旅。
 二九 作此最胜誓，水由道路去，是故安乐渡，尔时心地宽。
 三○ 见佛照如旭，金山烛台辉。
 三一 诸弟子相从，如群星拱月，犹如帝释雨，奉见教水喜。
 三二 大臣皆敬礼，立住于一端，佛知我等愿，说法〔妙音宣〕。
 三三 闻无垢法已，我向胜者言，「我等厌离有，请允许出家。」
 三四 「为终汝等苦，说示诸善法，应力行梵行！」第七仙言此。
 三五 我等闻佛语，全着比丘衣，教受具足戒，成为预流者。
 三六 由此祇园行，化导者示教，我受胜者教，逮得罗汉位。
 三七 由是我受教，千人之比丘，如我教奉行，彼等成无漏。
 三八 胜者德满足，置我于第一，「劫宾那比丘，教诫中第一。」
 三九 十万劫之昔，彼时作其业，今世我现果，急流善解脱。
 四○ 烧尽诸烦恼……
 四一 实我善来哉……
 四二 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿摩诃劫宾那长者唱此等之偈。

 注 1 「何处说法宝」，底本为sabbattham今采用暹罗本之sabbattha。
 2 「又为诸生物，法云降法雨」，底本为pajjunno pi bhutani,今采用暹罗本之pajjunnor
 iva bhutanam
 3 「时佛如鹅王，呜如大鼓音」，底本为hamsadundubhinivaco，今采用暹罗本之ham
 sadundubhinissano。
 4 「云色」，底本为jimuttavannam ,今采用暹罗本之jumuttvannam。
 5 「从经」底本为sutaso,今采用暹罗本之suttaso。
 6 「得大国王乐」，底本为maharajjam sukhappatto,今采用暹罗本读为maharajja-sukha-
 ppatto。

五三一 陀骠摩罗
p.471.
 一 巴托穆塔拉，彼名为胜者，十万劫之昔，彼佛出世间
 二 教诫诸生物，济度使了解，善巧为说法，多人为佛度。
 三 悲愍诸众生，为之求利益，佛遇诸外道，五戒使安住。
 四 如是诸外道，镇静于空无，逮得罗汉果，到达真自在。
 五 牟尼之身高，五八拉达那，高贵黄金辉，三十二妙相。
 六 彼时之寿命，当得十万岁，彼佛于其间，度脱数多人。
 七 尔时有鹅城，我为长者子，最胜者之前，往诣闻说法。
 八 我向诸比丘，为之设床座，称赞佛弟子，闻法我欢喜。
 九 大仙及僧伽，真诚我接待，头面顶礼足，愿求其地位。
 一○ 尔时大勇者 1，称赞我之业，「导师与僧伽，七日受饮食。
 一一 彼眼如莲叶，且具黄金肤，我足以平伏 2，愿求最上位。
 一二 今后十万劫，出生甘蔗族，名为瞿昙者，大师在世间。
 一三 彼为佛弟子，陀骠摩罗名，最上之床座，彼为设置者。」
 一四 思愿其善业，舍身往帝释。
 一五 三百治天国，五百为轮王。
472 一六 领土之广大，算数所不及，无论在何处，依业有幸福。
 一七 九十一劫昔，世间导师出，彼名毘婆尸，眼美观诸法。
 一八 初我有恶心，非难佛弟子，弟子皆漏尽，而后知清净。
 一九 人中之勇者，弟子诸大仙，我奉以食符，更施以乳饭。
 二○ 又此贤劫中，有名迦叶佛，彼于论者中，最为殊胜者，
 婆罗门之裔，彼有大名声。
 二一 光辉彼佛教，征服恶外道，化导应化者，师弟同入寂。
 二二 师弟同入寂，佛教内皆知，诸天为动摇，捉发齐号泣。
 二三 「法眼者涅槃，不见善务者，再不闻正法，我等少福耶。
 二四 山地皆动摇，大海亦忧心。
 二五 四方诸非人 3，鼓雷鸣怖畏。
 二六 流星由空坠，倏然见火光，陆生诸有情，人畜皆悲鸣。」
 二七 惨酷之事件，教之灭亡报 4，比丘心动摇，我等如是思。
 二八 「我等之生命 5，无教成何用，我等入大林，胜者教修行。」
 二九 林中高耸立，见最上之岩，我等梯攀登，其梯即倒坏 6。
473 三○ 尔时向我等，长老教诫曰，「佛之出世难，得信佛更难 7，
 信佛已得之，而教尚余时。
 三一 失去时机者，无边苦海堕，是故应修行，住于教之间。」
 三二 长老阿罗汉，从者为不还，善戒修行者，皆往生天界。
 三三 或入涅槃者，或度轮回者，或生于净居，我与弗屈娑，
 沙毘耶者等，皆同是婆酰。
 三四 鸠摩罗迦叶，彼则往各处，未脱轮回缚，瞿昙所哀愍。
 三五 我生末罗国，拘尸那伽罗，我尚于胎中，父母入葬堆。
 三六 积木上生我，落于吉祥草，过去世梵行 8，七岁得解脱。
 三七 乳饭之果报 9，我具五种德，屡屡为恶促，论争烦恼尽。
 三八 我今己超越，罪恶与幸福，至上寂静得，住为无漏者。
 三九 善继者等喜，为我设床座，胜者满我德，置我为第一。
 四○ 烧尽诸烦恼……
 四一 实我善来哉……
 四二 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿陀罗摩罗长者唱此等之偈。

 注 1 「尔时大勇者」，底本为tadaham sa mahav1ro，今用暹罗本之tda hi so mahav1ro。
 2 「我足以平伏」之「我」，底本为mam 今采用脚注异本所示之me。
 3 「诸非人」，底本为Samanusa,采用脚注异本所示及暹罗本之amanusa。
 4 「教之灭亡报」，底本为sasanatthan ca sucakam,今采牛暹罗本之sasanatthangasuca-
 ke。
 5 「我等」，底本为 samma、今采用暹罗本之(a)mhakam。
 6 「倒」，底本为patapamhase ,今采用暹罗本之patayimhase。
 7 「信佛已得之」，底本为saddha vo sulabha laddha,今采用暹罗本saddha va dullabha
 laddha。
 8 「梵行」，底本为brahmacera,今采用暹罗本Brahmacari。
 9 「乳饭」，底本为khirasana ,今采用暹罗本之khirodana。

五三二 鸠摩罗迦叶

 一 十万劫之昔，世间导师出，巴多穆塔拉，济世之勇者。
 二 我为婆罗门，为知通吠陀 1，日中休息时，徘徊见奉佛。
474 三 说明四谛理，觉含天弟子，称赞大众中，巧说者第一。
 四 尔时我心喜，招请施如来，种种彩色布，庄严饰假屋。
 五 有德宝光佛，弟子处其中，七日间饮食，种种上味供。
 六 我以多彩花，供佛与弟子，平伏佛足下，愿求其地位。
 七 彼时胜牟尼，世之悲愍者，一心希望者，佛为如是言，
 「如此钵头摩，最胜再生族。
 八 柔顺如柔树，喜极且喜多，大眼表增喜，热意于我教 2。
 九 「平伏我足下 3，一人喜还来，巧说者利益，彼愿求此位。
 一○ 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
 一一 于彼佛法中，得为后继子，鸠摩罗迦叶，大师之弟子。
 一二 彼施美花布，及依施宝珠，彼为善巧说，于中第一者。」
 一三 思愿其善业，舍身往帝释。
 一四 徘优舞台上，徘徊于诸有 4，萨迦鹿王子，而入于兽胎。
 一五 彼时于胎内 5，被杀顺序来，我母舍萨迦(鹿王)，归依尼俱卢。
 一六 母由王脱死，拒栖与萨迦，如是教诫我，〔萨迦不可依〕。
 一七 「事尼俱卢陀，勿共萨迦住，虽依萨迦生，勿宁依尼死。」
 一八 鹿王之教诫，我母依教诫。
475 一九 乐还兜率处，如旅还自家。
 二○ 迦叶勇者教，将欲灭尽时，我登于岩头，修行胜者教。
 二一 今于王舍城，我生长者家，母于妊娠时，出家为非家。
 二二 知尼等怀孕，带往婆达多：「彼言应放逐，此恶比丘尼。
 二三 得遇牟尼主，胜者垂愍怜，我母在尼寺，使我得安产。
 二四 拘萨罗王知，收留养育我，称名为迦叶，〔王子之待遇〕。
 二五 为大迦叶在，冠以鸠摩罗，依佛所说身，闻等蚁冢教。
 二六 由是得解脱，我心全归无，调御诸众生，我得第一位。
 二七 烧尽诸烦恼……
 二八 实我善来哉……
 二九 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿鸠摩罗迦叶长老唱此等之偈。

 注 1 「被知」底本为va sato ,今采用暹罗本之vissuto。
 2 「热意于我教」，底本为sasanalalasam ,今采用暹罗本之sasanasalayam。
 3 「我足下」底本为mam Padamule,今读为me padamule。
 4 「诸有」底本为bhavakase、今采用暹罗本之bhavabhave。
 5 参照可与本生经第十二榕树鹿本生谭。

五三三 婆酰迦

 一 十万劫之昔，世间导师出，彼有大光明，三界为第一，
 巴多穆塔拉，为彼佛之名。
 二 牟尼称赞我，速通比丘德，我闻心欢喜，敬事此大仙。
 三 我施七日间，佛与诸弟子，礼拜等觉者，愿求其地位。
 四 佛为我授记，见此婆罗门，平伏我足下，具足思虑者 1。
476 五 如积金施物，皮肤身清白，如垂频婆果，刚正再生族。
 六 生来德坚固，更生如柔树，具德身柔软，口角见喜绽。
 七 此者速通达，愿求比丘位 2，来世有瞿昙，大勇在世间。
 八 于彼佛法中，得为后继子，名为婆酰迦，大师之弟子。」
 九 彼时我满足，终生侍牟尼 3，死往生天界，恰如归自家。
 一○ 为天或为人，其业安乐故，生生于轮回，我享受祥福。
 一一 迦叶勇者教，将欲灭尽时，我登于岩头，修行胜者教。
 一二 有慧戒清净，胜者教行者，由彼死去时，五人往天界。
 一三 我于最上城，婆？迦车生，尔后我乘船，出往危险海。
 一四 由此数日后，船坏〔沉海中〕，彼时甚恐怖，落入鲸住处 1。
 一五 尔时我努力，飘浮渡大海，到着岸边港，知我者甚稀。
 一六 我着树皮衣，入村为乞食，尔时诸人喜，「称我阿罗汉。
 一七 与此人饮食，衣床及药物，〔对彼施恭敬〕，我等有幸福。」
 一八 我得必需品，恭敬受供养 5，「我为阿罗汉 6」念生不如理。
477 一九 由北我知心，昔天非难云：「不知方便道，云何称罗汉！」
 二○ 我被天非难，动摇我问天：「阿罗汉何处，最上人何在？」
 二一 拘萨舍卫城，广智广慧者。
 二二 释迦族之子，无漏阿罗汉，得阿罗汉位，敬请为说法。
 二三 我闻天语喜，如贪者得财。
 二四 心喜欲得见 7，最上阿罗汉，欲见善见者，行境无边者。
 二五 尔时心欢喜，寻师我出家，「常以无垢口，奉见最胜者。」
 二六 世所喜乐城，至维吉陀市，我问再生族，「何处有善喜？」
 二七 由此如是言，「人天敬礼佛，索食入城市。
 二八 欲见牟尼者，趣礼最上人。
 二九 我即速前往，最上舍卫城，奉见无耽者，无欲彼求食。
 三○ 持钵无惑眼，此世敬甘露，吉祥明所在，口赍出日光。
 三一 我至彼佛前，平伏作斯言，「破灭恶道者，为我归依处。」
 三二 第七仙言曰：「生命为存续，徘徊我乞食，为汝说法话，今尚非其时。」
478 三三 我热望一法，再三向佛请，佛为我说法，其深空之句。
 三四 「闻法得漏尽，自寿尚未尽，尔亦如大师，哀愍诸众生。」
 三五 烧尽诸烦恼……
 三六 实我善来哉……
 三七 四种无碍解，我得八解脱……
 三八 婆酰迦长老，身着树皮衣，恶心鬼附牛体 8，实彼落尘堆。
 三九 大慧者牟尼，语毕自前行，勇者〔婆酰迦〕，涅槃舍卫城。
 四○ 出城第七仙，彼见婆酰迦，外国来贤者，身着树皮衣。
 四一 恰如帝释旗，牛碰倒地上，胜教之行者，命尽烦恼去。
 四二 大师呼近前，喜教诸弟子，「持礼梵行者，舍体附荼毘。」
 四三 大慧者寂灭，造塔为供养，我言实行者，速通众第一。
 四四 若闻千句偈，列句无意义，一偈句殊胜，闻之心寂静。
 四五 水地与火风，无所确立处，星亦不见辉，日亦不照着。
 四六 彼处无月光，其处亦无闇，婆罗门自智，智道牟尼时。
 四七 尔时色无色，乐苦皆解脱，如是为世主，三界归依处。
 ──如是具寿婆酰迦长老唱此等之偈。

 注 1 「具足思虑者」，底本为pin amsam paccavekkhanam,今依暹本参照采用sampan-
 napaccavekkhanam。
 2 「愿求」，底本为patthayato,今采用暹罗本之patthayate。
 3 「侍」，底本及暹罗本为vutthaya今应读为upatthaya。
 4 「鲸之住处」，底本为makarakare,今采用暹罗本之makaralaye。
 5 「恭敬受供养」，底本为sakkatapujitam,今采用暹罗本之sakkatapujito
 6 「我为阿罗汉」，底本为araha yan ,今采用暹罗本之araha ham。
 7 「欲得见」，底本为duttham ananta,今采用暹罗本之datthum an anta。
 8 「恶鬼附牛体」，底本为bhutadhitthaya gaviya 今应读为bhuta dhitthita gaviya。

五三四 摩诃俱稀罗
p.479.
 一 巴多穆塔拉，胜者世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
 二 教诫诸有情，济度令解者，佛善巧示教，度化诸多人。
 三 哀愍悲愍者，利益诸众生，相会外道时，五戒使安住。
 四 如是诸外道，寂灭为空无，诸多阿罗汉，得真自在者。
 五 牟尼之身高，五八拉塔那，贵如黄金色，三十二妙相。
 六 尔时人寿命，享得十万岁，佛住于其间，度脱诸人人。
 七 我于有鹅城，通晓三吠陀，往诣彼岸佛 1，闻彼说妙法。
 八 勇者慧行境，发达诸弟子，义与法与词 2，辩才善巧者。
 九 置此为第一，闻法我欢喜，七日施饮食，胜者与弟子。
 一○ 觉海与弟子 3，皆使着外衣，平伏佛足下，愿求其地位。
 一一 世间最上者，佛对我称赞：「最上再生族，如青莲华蕾，
 平伏我足下，愿求彼地位。
 一二 觉者师之前，愿求弟子位，其信及施舍，闻法始决定。
 一三 轮回于诸有，皆为幸福者，彼于未来世，得彼之所望。
 一四 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
480 一五 于彼之法中，得为后继子，名为俱稀罗，大师之弟子。」
 一六 闻此我欢喜，有念有慈心，彼时我具慧，终生事胜者。
 一七 思愿业异熟，舍身往帝释。
 一八 三百治天国，五百为轮王。
 一九 领土之广大，算数所不及，无论生何处，依业皆幸福。
 二○ 生天与生人，轮回只二有，他趣我不往，善行之果报。
 二一 剎利婆罗门，只生于二族，贱族我不生，善行之果报。
 二二 逮至最后有，婆罗门之裔，生于舍卫城，家大有大财。
 二三 羌达瓦提母，父名阿摄恕，佛以诸觉慧，化导我之父。
 二四 时我起净信，出家为非家，目连阿阇梨，和尚舍利子。
 二五 我于剃发间，根本断我见，我着袈裟时，逮得罗汉位。
 二六 我慧义法词，发达于辩才，是故最上者，置我为第一。
 二七 我向舍利佛，间未了解法，我得无碍解，佛教中第一。
 二八 烦尽诸烦恼……
 二九 实我善来哉……
 三○ 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿摩诃俱稀罗长老唱此等之偈。

 注 1 「彼岸」底本为sattaparangam ,今采用脚注所出异本之pattaparangam。
 2 「词」，底本为nerutte 今采用暹罗本之nirutte。
 3 「觉海」，底本暹罗本皆为Buddhasagaram 今采用脚注所出异本之buddhisagaram。

五三五 优楼频螺迦叶
p.481.
 一 巴多穆塔拉，胜者世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
 二 教诫令解者，有情济度者，善巧示教者，佛度诸多人。
 三 哀愍悲怜者，利益诸众生，会遇外道时，五戒使安住。
 四 如是诸外道，寂灭为空无，诸多阿罗汉，得真自在者。
 五 牟尼之身高，五八拉塔那，贵如黄金色，三十二妙相。
 六 尔时人寿命，享得十万岁，佛于其间住，度化诸多人。
 七 彼时有鹅城，我为婆罗门，世间评判佳，诣佛闻说法。
 八 彼时大众中，佛有大徒众，弟子置第一，我闻甚欢喜。
 九 我与大眷属，招请大胜者，千之婆罗门· 与我施其施。
 一○ 我等施大施，敬礼世导师，喜住于一面，我作如斯言
 一一 「对卿起信心，依信为侍仆，无论生何处，我等徒众福。」
 一二 善声如象吼，迦罗频迦鸣，大师对众语，「观此婆罗门！
 一三 金色有大腕，口眼青莲华，高贵之子息，我起信德者 1。
 一四 此者师子音，愿求比丘位，彼于未来世，应得其所望。
 一五 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
482 一六 于彼佛法中，得为后继子，彼名为迦叶，大师之弟子。」
 一七 九十二劫昔，无上世大师，无等无可喻，弗沙世导师。
 一八 灭除一切闇，解脱大缠结，天人皆欢喜，法雨甘露降。
 一九 时于波罗捺，我等为大臣，兄弟共三人，皆得王信赖。
 二○ 豪迈且有力，于战从无败，边境骚扰起，王向我等言：
 二一「汝等往边境，平定诸叛军，平稳我国土，应当归复还。」
 二二 我等白王言：「我等侍导师，往平定彼等。」
 二三 王容我等望，派遗我等往，干戈平息后，再归至王前。
 二四 我等向王请，奉侍世导师，殊胜牟尼得，终生施彼佛。
 二五 高价之衣服，殊妙之食味，床座心地佳，施有效验药。
 二六 依法施为施，牟尼与僧伽，持戒有悲愍，修习适意生。
 二七 常持以慈心，奉侍世导师，胜者至涅槃，能限为供养。
 二八 尔后我死去，删兜率陀生，随受大安乐，供养佛果报。
483 二九 犹如幻术师，我示数多形，生为种种有，我尾陀诃主。
 三○ 求那裸形道，邪见乐破坏，我上地狱道，我女卢奢耶。
 三一 忠言不采用，那罗陀梵天，屡屡教诫我，使我舍恶见。
 三二 殊胜十业道，我皆得成满，舍身往天界，恰如还自家。
 三三 我达最后有，婆罗门之裔，生于波罗捺，富裕广大家。
 三四 老病死恐怖，我舍大财富，续索涅槃道，髻发我出家。
 三五 时我弟二人，与我同出家，优楼频酪处，我住造庵室。
 三六 我姓为迦叶，优楼频酪住，是故我之名，为优楼频螺。
 三七 那提江之前，中弟呼那提，伽耶江之前，末弟呼伽耶。
 三八 末弟有二百，中弟有三百，我则有五百，弟子皆来从。
 三九 时佛来我处，世之最上者，种种行神变，御者化导我。
 四○ 我率千眷属，归入佛教团，彼等众弟子，逮得阿罗汉。
484 四一 彼等及徒众，诸人围绕我，我善为教事，故我第七仙。
 四二 有大徒众事，置我为第一，向佛所作者，今生果伴我！
 四三 烧尽诸烦恼……
 四四 实我善来哉……
 四五 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿优楼频螺迦叶长老唱此等之偈。

 注 1 「我德起信者」，底本为saddhavantagunam 今采用暹罗本之saddhavantam gune
 mama。

五三六 罗陀

 一 巴多穆塔拉，胜者世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
 二 教诫令解者，济度有情者，善巧教示者，佛度诸多人。
 三 哀愍悲怜者，利益众生者，会遇诸外道，五戒使安住。
 四 如是诸外道，寂灭为空无，诸多阿罗汉，得真自在者。
 五 牟尼之身高，五八拉塔那，贵如黄金辉，三十二妙相。
 六 尔时人寿命，享得十万岁，佛住于其间，度脱诸多人。
 七 时于有鹅城，我为婆罗门，真言通吠陀，诣佛闻说法。
 八 众中无所畏，知法大勇者，辩才化导者，比丘置第一。
 九 导师与僧伽，我为服勤务，头面礼佛足，愿求其地位。
 一○ 世尊有光辉，如胸饰黄金，我喜除垢恼，佛对我言语：
 一一 「安乐长寿者，汝愿将成就，汝为我僧伽，所作极广大。
485 一二 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
 一三 于彼佛法中，为法后继子，汝名为罗陀，大师之弟子。
 一四 喜自身因德，释子人牛王，导师宣第一，为有辩才者。」
 一五 我今闻是喜，正念有慈心，且具有智慧，终生事胜者。
 一六 思念善作业，舍身往帝释。
 一七 三百治天国，五百为轮王。
 一八 领土之广大，算数所不及，无论生何处，善业幸福者。
 一九 最上山谷城，我达最后有，婆罗门贫家，无覆之座生。
 二○ 我向舍利弗，施一匙食物，我于瘦老时，诣至孤独园。
 二一 庾弱无力势，我无出家处，是时我瘦弱，忧身支色失。
 二二 牟尼大悲者，见我为我言：「汝何为忧恼，汝心生苦痛？」
 二三 「卿之善说教，我不得出家，哀泣我忧心，请予归依处！」
 二四 时诸比丘集，第七牟尼间，「任谁可告我，记忆此侍者？」
 二五 舍利弗斯言：「我忆此者行，当我行乞时，彼施食一匙。」
 二六 「善哉！善哉！舍利弗！汝为知恩者，汝使彼出家，
 此老再生族，人中之良马！」
486 二七 后为白羯磨，具戒得出家，出家后不久，逮得诸漏尽。
 二八 恭敬牟尼语，闻喜为记忆，我于辩才中，胜者置第一。
 二九 烧尽诸烦恼……
 三○ 实我善来哉……
 三一 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿罗陀长老唱此等之偈。

五三七 谟贺罗惹(面王)

 一 巴多穆塔拉，一切世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
 二 教诫令解者，众生济度者，善巧示教者，度脱诸多人。
 三 哀愍悲怜者，利益诸众生，会遇诸外道，五戒使安住。
 四 如是诸外道，寂灭为空无，如斯阿罗汉，得真自在者。
 五 大牟尼身高，五八拉塔那，辉如贵黄金，三十二妙相。
 六 尔时人寿命，享得十万岁，佛住于其间，度脱诸多人。
 七 尔时有鹅城，我居于某家，勤为他工作，于我无所有。
 八 我住忏悔堂 1，床上起火燃 2，彼处石与地 3，皆为火烧黑。
 九 尔时于其堂，世主说四谛，称赞佛弟子，众中持麤衣。
 一○ 我喜弟子德，顶礼向如来，愿求最上位，持最衣第一。
 一一 尔时佛世尊，彼向弟子言：「此男服粗恶，身体甚柔软。」
487 一二 「心喜言语欢，彼具有信财，不动高贵子，沙罗树屹立。
 一三 此男意乐美，彼凭真谛义，比丘持麤衣，彼愿其地位。」
 一四 闻此我欢喜，头面礼胜者，我于胜者教，终生为净业。
 一五 思愿善作业，舍身往帝释。
 一六 忏悔堂地烧，依业百劫间，地狱燃烧报，苦痛多烦恼。
 一七 其业终了后，次第具诸相 4，五百劫之间，我为良家人。
 一八 五百生之间，我罹得癞病，以其业之故，随受得大苦。
 一九 此之贤劫出，我意为净心，名称具足者，我得饱满食。
 二○ 思愿其胜业，舍身往帝释。
 二一 今达最后有，生于剎利家，我因父之死，领有此大国。
 二二 我罹患癞病，昼夜不得安，王位之乐空，被称谟贺罗。
 二三 我见身之过，出家为非家，再生族之下，跋婆犁弟子。
 二四 与大眷属具，往诣世导师，摧破诸他论，微妙问说主。
 二五 「此世与彼世，梵界与诸天，瞿昙有名声，卿见我不知 5。
 二六 如是知见者，我来欲问师，观察世间者，死王何不见？?」
488 二七 「谟贺罗惹！因汝常有念，须破自我见，观察世间空，超越如是死。
 二八 如是观世间，死王不得见。」佛为疗病者，对我如是说。
 二九 说偈终了时，须发我尽除，身着袈裟衣，阿罗汉比丘。
 三○ 僧伽之精舍，罹病者不住，「精舍不可污」，此语为禁制。
 三一 土堆与墓地，我由车道至，僧伽梨衣作 6，我身着麤衣。
 三二 大能化导者，满足我之德，我持麤衣者，置我为第一。
 三三 罪福皆遍尽，一切病皆除，无取如离焰，无漏至涅槃。
 三四 烧尽诸烦恼……
 三五 实我善来哉……
 三六 四种无碍解，我得八解脱……
 ──如是具寿谟贺罗惹长老唱此等之偈。

 注 1 「忏悔堂」，原语为Patikkamanasala，案斯泰德氏巴英辞典为〞a hall with seets of
 distinction 〞 今依摩尼耶鲁威斯氏梵英辞书patikkamana 为confession 之义。
 2 「床上」，原语katabhumi不见于辞书，今假定为床之义。
 3 「石与地」，底本为siya mahi今采用暹罗本之Silamahi。
 4 「次第具诸相」，底本为tatiyakaran ankito 今参照脚注所出异本，采用暹罗本之patiya
 lakkhanankito。
 5 「卿见我不知」，底本为ditthi no今采用暹罗本之ditthin te。
 6 「作」，底本为hutva 今采用暹罗本之haritvana。

 摄颂
 迦旃延与跋迦梨，摩诃劫宾那长老，
 陀骠摩罗、鸠摩罗，婆酰迦与拘絺罗
 优楼频螺与罗陀，谟贺罗惹大贤者
 偈共三百六十二，以上长老共十人。