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title: 第三十三 温玛普毘耶品
description: "三二一 温玛普毘耶(亚麻花)"
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三二一 温玛普毘耶(亚麻花)

 一 无敌悉达多，已达心安静，吾见人中尊，彼由静虑起。
 二 吾采亚麻花，献与彼佛陀，茎上花头下，一切花头齐。
 三 如空中美色，停留花席上，吾心得清净，再生兜率天。
 四 供养彼花故，九十四劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
 五 五十五劫昔，出世一君王，其名唤遍盖 1，出为转轮王。
 六 四种无碍解……
 ──如是尊者温玛普毘耶长老宣唱此等偈。

 注 1 Samantacchadana(遍盖)。

三二二 普利那普迦卡(砂布施)
p.259.
 一 如壮牛骏马，如鸡冠光辉，人中称长者，如月光映照。
 二 虔敬吾合掌，吾礼拜尊师，以己业满足，赞叹彼尊师。
 三 吾取清净砂，撒其行道上，吾手执围裙，面向毘婆尸。
 四 吾取砂之半，更以清净心，两足之王者，致注其昼居。
 五 吾向彼注砂，九十一劫间，恶趣吾不知，供砂此果报。
 六 四种无碍解……
 ──如是尊者普利那普伽卡长老宣唱此等偈。

三二三 哈萨伽那迦(生笑)

 一 佛之粪扫衣，见其悬树梢，虔敬吾合掌，内心愈高扬。
 二 认见距吾远，笑声自涌出，吾再示合掌，此心愈清净。
 三 彼时吾得想，九十一劫间，恶趣吾不知，得想此果报。
 四 四种无碍解……
 ──如是尊者哈萨伽那迦长老宣唱此等偈。

三二四 萨尼耶萨密迦(想所持)
p.260.
 一 生年仅七岁，通达诸圣书，为保家系谱，执行生贽祭。
 二 家畜八万四，时常为吾贤贽(礼物)，更与高贵物，备为贽祭用。
 三 如炼铁火炉，似朅地罗炭，如太阳东升，恰似满圆月。
 四 适宜三界教，悉达诸义成，正觉尊近来，佛如是宣说。
 五「勿害诸生物，公子吾欢汝，犯盗与醉酒，袪离斯为善。
 六 彼喜寂静者，殊多真实知，此世与彼世，应赞此诸法。
 七 身修此诸法，喜利情非情，向佛净化心，善修最上道」。
 八 世间居上首，一切遍知者，如斯说示吾，而后腾空去。
 九 其上吾清心，其后心净化，此心正净化，再生兜率天。
 一○ 彼时心净故，九十四劫间，恶趣吾不知，得想此果报。
 一一 四种无碍解……
 ──如是尊者萨尼耶萨密迦长老宣唱此等偈。

三二五 尼密达萨尼耶迦(相想)
p.261.
 一 羌达巴迦河，岸边仙处住，茂林时步行，见黄金色鹿。
 二 见鹿心净化，吾忆正觉尊，更忆他之佛，如心得清净。
 三 既己寂灭佛，及住世如来，诚如是光辉，吾心如鹿王。
 四 彼时吾得想，九十四劫间，恶趣吾不知，得想此果报。
 五 二十七劫昔，出世一君王，名唤森有情 1，大力转轮王。
 六 四种无碍解……
 ──如是尊者尼密达萨尼耶长老宣唱此等偈。

 注 1 Arannasatta(森林有情)。

三二六 安那萨萨瓦迦(注食)

 一 金色正觉尊，行往市场中，姿态黄金值，三十二相具。
 二 无扰无敌者，悉达诸义成，吾礼正觉尊，施食彼牟尼。
 三 牟尼愍世深，彼时吾光辉，吾向佛心净，吾乐天一劫。
 四 彼时行布施，九十四劫间，恶趣吾不知，施圣食果报。
 五 四种无碍解……
 ──如是尊者安那萨萨瓦迦长老宣唱此等偈。

三二七 尼军提普毘耶(尼军提花)
p.262.
 一 天界寿命尽，一神当消逝，彼等诸神喜，出响有三声：
 二「由此往善趣，交往彼诸人，善法生为人，获得无上信。
 三 其信张汝根，确立坚汝身，善宣诸善法，不动生命限。
 四 善持身与语，行众多善业，更以意为善，慈愍无执着。
 五 再行以布施，积再生因福，更令他人等，为善励梵行」。
 六 诸神以慈愍，贤者天中天，喜彼既离去，「汝将几度转」。
 七 尔时诸神集，吾心起烦扰，「即今由此没，吾生如何胎」。
 八 制根一沙门，知吾之厌离，彼欲摇吾心，来至吾面前。
 九 其名须摩那，彼为佛弟子，教吾义与法，彼摇吾之心。
 ──第一二诵品1──

 一○ 吾闻彼之言，向佛吾净心，礼敬大雄者，忽然即死逝。
 一一 净根之所使，当场吾再生 1，吾止于母胎，「再受母保护」。
 一二 由此身没去，再生三天上，尔时于彼处，吾未见不快。
263 一三 由三天没去，吾入母之胎，吾由胎中出，吾辨黑与白。
 一四 生年仅七岁，走往入林苑，是人释族子，释迦彼世尊。
 一五 教使众人知，其言遍四方，尊师比丘众，亦见为说教。
 一六 舍卫城市中，有拘萨罗王，乘龙象曳车，无上菩提树。
 一七 吾见彼龙象，忆出往昔业，虔敬吾合掌，吾赴众人前。
 一八 生年仅七岁，出家为无家，有名阿难陀，弟子侍佛者。
 一九 正行勇气满，正念且多闻，净化王之心，赋与大光辉。
 二○ 吾闻彼说法，忆起昔行业，彼处依然立，达阿罗汉位。
 二一 吾袒右肩衣，合掌于头上，礼敬正觉尊，吾宣次言辞：
 二二「巴多穆塔拉，两足之王者，吾采尼军提，置花狮子座。
 二三 世间居上首，人中称长者，胜败皆弃舍，吾达不动位」。
 二四 二万五千劫，诸人有统主，浊垢各八人 2，有王名灭浊 3。
 二五 四种无碍解……
 ──如是尊者尼军提普毘耶长老宣唱此等偈。

 注 1 以上十偈半与前第一八七耶伽钦提陀长老所唱之偈，大致相同。
 2 Abbuda(浊垢)。
 3 Nirabuda(灭浊)。

三二八 须摩那威利耶(须摩那花环)
p.264.
 一 毘舍浮佛陀，世间居上首，一切人众等，共赴大供养。
 二 以灰浆作块，须磨那花环，尔时捧献佛，狮子宝座前。
 三 众人齐来集，索求最上花，既得此鲜花，如何捧献佛。
 四 捧花心清净，再生乐化天，己昔所行善，得享业之果。
 五 神界或人间，再生任何胎，慈爱一切人，供花此果报。
 六 身口意三者，吾不知恶语，自制苦行者，恳期为侍者。
 七 依吾行善业，满依吾心愿，供养一切物，无恶语之果。
 八 吾供养花故，三十一劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
 九 十及一劫昔，有王名千幅 1，大力具七宝，出为转轮王。
 一○ 四种无碍解……
 ──如是尊者须磨那威利耶长老宣唱此等偈。

 注 1 Sahassara(千幅)。

三二九 普婆佉提耶(花伞盖)

 一 悉达多世尊，世间居上首，说真令生类，向佛具清净。
 二 心悦意清爽，采来百水草，吾作花伞盖，以此棒献佛。
265 三 受尊供物人，善逝世间解，师立比丘中，为说次一偈：
 四「具心清净者，作花伞盖人，如即心清净，不往恶趣行」。
 五 世间大导师，语斯正觉尊，令去诸众人，腾上高空去。
 六 上升人天时，白伞盖亦升 1，于尊佛座前，展无上伞盖。
 七 捧献伞盖故，九十四劫间，恶趣吾不知，花伞盖果报。
 八 七十四劫昔，八人名水顶 2，大力具七宝，出为转轮王。
 九 四种无碍解……
 ──如是尊者普佉提耶长老宣唱此等偈。

 注 1 读为Pi(暹罗本)。
 2 Jalasikha(水顶)。

三三○ 萨婆利瓦罗佉陀达耶迦(有随众伞盖布施)

 一 巴多穆塔他，受尊供物人，如从空降雨，世尊降法两。
 二 说示不死道，仰见正觉尊，己心得清净，既离吾之家。
 三 手执美饰伞，亲近人中尊，雀跃内心喜，投伞向空中。
 四 更如善御车，亦如上弟子，既往佛座前，佛立佛顶上。
 五 慈愍慈爱深，世间大导师，比丘众中坐，为说如次偈：
 六「美饰心地善，布施此伞者，既得心清净，亦不堕恶趣。
266 七 七度往天界，将为诸天王，更三十四度，应为转轮王。
 八 从此十万劫，生来甘蔗族，其名称瞿昙，世出有尊师。
 九 嗣法于彼师，法子依法生，诸漏皆正知，无漏证涅槃」。
 一○ 言说满威严，悟得佛所言，心清净欢喜，其上更生辉。
 一一 弃离人间胎，更至神之胎，心适意气爽，生最上宫殿。
 一二 出得宫殿来，时为白伞翳，时怀得佛想，乃昔业果报。
 一三 自神界没逝，即归人间界，七百劫之间，轮王三十四。
 一四 吾身得没逝，即赴三天都，轮回且流转，再归来人间。
 一五 吾入母之胎，众人翳白伞，生年仅七岁，出家为无家。
 一六 通圣婆罗门，名谓须难陀，手持破伞来，施最胜弟子。
 一七 大雄大说者，舍利弗致谢，吾闻其谢言，忆起昔所业。
 一八 虔敬吾合掌，己心为净化，忆起往昔业，达阿罗汉位。
 一九 实时由座起，合掌于头上，礼敬正觉尊，吾宣如次语：
 二○ 「十万劫往昔，此世无上佛，巴多穆塔拉，彼受尊供物。
 二一 吾施美饰伞，捧献与彼佛，最上自存者，执伞以双手」。
267 二二 如实诸佛法，吾等师成满，布施一伞盖，不生于恶趣。
 二三 燃尽众烦恼，除去诸有结，诸漏皆正知，吾住成无漏。
 二四 四种无碍解……
 ──如是尊者萨婆利瓦罗佉陀达耶迦长老宣唱此等偈。

 摄颂
 温玛普婆、普利那、哈萨、萨尼耶萨密、
 尼密达伽、萨萨瓦、尼军提与须摩那、
 普婆、萨婆利瓦罗，十人共有百七偈。