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title: 四四八 雄鸡本生谭
description: "〔菩萨═雄鸡〕序分 此本生谭是佛在竹林精舍时，对企图杀生所作之谈话。比丘等于法堂云：「诸位法友！提婆达多以使用射手等为杀十力〔佛〕之方便。」就有关提婆达多不德56 开始谈论。适佛出于其处问曰：「汝等比丘！汝等今集于此处为如何之语？」答云：「"
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 〔菩萨═雄鸡〕
 序分 此本生谭是佛在竹林精舍时，对企图杀生所作之谈话。比丘等于法堂云：
 「诸位法友！提婆达多以使用射手等为杀十力〔佛〕之方便。」就有关提婆达多不德
 56 开始谈论。适佛出于其处问曰：「汝等比丘！汝等今集于此处为如何之语？」答云：
 「为如斯如是之语。」佛言：「汝等比丘！此者企图杀我，非自今始，前生即亦如是。」
 于是佛为说过去之事。
 主分 昔日憍赏弥国名憍赏弥迦王治国时，菩萨出生于竹林精舍某牝鸡之母
 胎，而其后有几百只鸡为从者栖于森林之中。其近处住有一鹰，彼为方便，日日执
 一鸡而食以为生，彼除菩萨外，食尽所有残余之鸡，只余菩萨一只。然彼菩萨不放
 逸，于适当时刻求饵，进住于竹薮之中，使鹰不能捉彼。鹰思：「予以方便说服彼而
 捕捉之。」于是停留于近彼之枝上云：「我可爱之鸡王！汝何故对予怀有恐怖耶？予
 欲与汝亲密，此处彼处充满食饵、双方俱于其处觅饵，相互友善生活。」尔时，菩萨
 对彼云：「君对予而言，不能与汝亲密，汝去。」「君以予曾为恶事之行动，使汝不能
 信用，今后予将不为如此之事。」「对予而言，予无交如此友之必要，汝去。」如此三
 度拒绝。「与具有如此性质者，不能亲密。」彼菩萨之音声响彻于密林，于诸神赞同
 时为法语，唱此等之偈：
 一 妄语之人我不信 恶行之人我不信
 利己之人我不信 伪善之人我不信
 二 彼常有诸人 喉之渴如牛
 予思交 1友谊 空言事不行
 三 伸手空合掌 隐慝言辞影
 不怀感谢念 不实人勿来
 57 四 浮薄我不信 为女或为男
 结约又破约 2 斯人不得信
 五 下行不净业 杀害总不定
 秘行锐如剑 斯人不得信
 六 伪装友之姿 无情以甘言
 弄种种方便 斯人不得信
 七 食物与财宝 发现有场所 3
 愚人叛其友 杀之往其处
 58 次现等觉者四偈，乃由法王所唱：
 八 多数持友态 敌隐为近侍
 善拾此恶人 如雄鸡于鹰
 九 突发之物事 不立起回忆
 屈从敌之力 终必至后悔
 一○ 突发之物事 立即注其意
 免敌之迫压 如雄鸡于鹰
 一一 彼之陷阱置森林 常为破坏行非法
 此等敌人速远离 竹薮雄鸡之于鹰
 然彼唱此偈终了后，呼唤鹰曰：「尔若居此场所，予知汝所为之事。」对鹰加以
 威吓，鹰由此处飞向他处而去。
 59 结分 佛述此法语后，佛言︰「汝等比丘！提婆达多前生如是企图杀我。」于是
 佛为作本生今昔之结语：「尔时之鹰是提婆达多，雄鸡即是我。」

 注 1 「交」ghamsati译为磨或养，依文意上意译为「交」。
 2 「结约破约」，nana va katva samsaggam，按文字为「结种种协约」之意，从注释意译
 为「结约又破约」。
 3 「有场所」yattha，从注为“sahayassa geho”指有所指食财之友家。