--- title: 二二九 逃亡本生谭 description: "(菩萨═国王)序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对逃亡游行者所作之谈话。据传,彼为议论,环绕游行阎浮提全部,未得一议论之对手,次第来至舍卫城,问曰:「有谁能为我议论之对手?己人云:「如君之千人议论者,虽有议论,于一切智者、两足尊、法王、击破他" --- (菩萨═国王) 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对逃亡游行者所作之谈话。据传,彼为议 论,环绕游行阎浮提全部,未得一议论之对手,次第来至舍卫城,问曰:「有谁能为 我议论之对手?己人云:「如君之千人议论者,虽有议论,于一切智者、两足尊、法 王、击破他人议论之大瞿昙之前,纵令全阎浮提对他所起之议论,亦无超过此世尊 者。一如海滨卷来之波浪,所有议论,来至世尊之足前,即形粉碎为微尘。」如此称 扬佛德。游行者问:「其人今于何处?」「祇园精舍。」「如是今将诘问其人。」于是在 大众围绕下赴祇园精舍,见祇陀太子投七千万之财所建精舍之门,问曰:「此沙门瞿 昙所住之宫殿耶?」「此为大门。」彼闻之曰:?首先之门尚如此,所住之家,又将如 何?」「至如香室,则更不能推量。」「如此沙门,进能议论?」如此言毕,即由现场逃 去。诸人大哗然,入于精舍,佛云:「时外何故来此?」诸人告白其事。佛云:「诸优 婆塞!彼非自今日始,前生既已见我住所而逃。」佛应大众之请求,为说过去之因缘。 217 主分 昔日于犍驮逻国之得叉尸罗,菩萨为国王,波罗奈国梵与国王欲取得叉 尸罗,率大军止于都城附近,号令军兵:「如此先遣象军,如此马军,如斯车军步军 继送,如此竞投武器,如云降大雨,射出箭雨。」而唱以下二偈: 一 依胜象之云 1 依胜马华环 2 车军如波浪 箭出似大雨 强打诸武士 取剑善转刺 得叉尸罗城 四方被包围 二 疾走且速起 有牙象与共 种种叫号声 今日有强响 音震雨云中 围取都如电 218 如斯彼王号令军势,接近都府之城门,王眺望其门问曰:「此王之任居耶?」「此 为城门。」「城门先已如是,王之住居,又将如何?」「彼如帝释之最胜殿。」王闻之: 「予不能与如是有誉之国王战斗。」于是只见城门,即行引还,逃归波罗奈。 结分 佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之波罗奈王是此逃亡之游行 者,得叉尸罗王即是我。」 注 1「象之云」,其意为集合良象群如云之伙。 2 原本「华环」注为大军之意。