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title: 禅宗七经词句注解索引 八划之四
description: "于禅宗七经出处：圆觉经答弥勒何得永断轮回"
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弥勒菩萨

于禅宗七经出处：圆觉经答弥勒何得永断轮回

意译慈氏。姓慈，名阿逸多。意译无胜，胜德过人之意。弥勒是一生补处等觉菩萨。由前面舟行岸移等譬喻，悟得真随妄转。弥勒菩萨进一步请问世尊，如何能永断轮回。

弥勒菩萨

于禅宗七经出处：维摩诘经嘱累品第十四

弥勒，全译梅特雷耶(Maitreya)，又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多(Ajita)，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度的习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：“此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王”。这话很快传到国王耳里，满朝文武惶恐异常，怕国内要发生政变。急欲觅得此子，加以杀害。其父预感大祸临头，即将其匿藏于舅父家中。及长，舅氏虑其祸终不能免，即令其见佛闻法，从佛出家。弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中，出家后，依然交游族姓，喜爱穿著。如国王将一件金缕袈裟供佛，佛将它赐给诸比丘，大家看到这般华丽的袈裟，谁都不敢要。唯弥勒受之，并天天穿在身上，到处乞食。引起一些比丘议论，他听了根本不放在心上。弥勒先于释迦牟尼入灭。蒙释迦牟尼授记为未来佛。

中国寺庙里供奉的弥勒佛，据说四弥勒佛的化身契比和尚的形相

建立二自性

于禅宗七经出处：楞伽经卷第二

在世间法施设名相自性和事相自性，建立这两种自性，不是要弟子们执着这两种自性，而是为了引导弟子们了解这两种自性实在无所有，从而能离如此虚妄的自性。

迦毗罗

于禅宗七经出处：楞伽经卷第四

是胜论派供奉的始祖神。

迦旃延和毗罗胝子

于禅宗七经出处：楞严经卷第三

迦旃延和毗罗胝子都是外道论师。当时印度有著名的六大论师：(1)富兰那迦叶，说无因无果；(2)末伽黎，主张无因论；(3)毗罗胝子，唱不可知论；(4)翅舍钦婆罗，说人由四大合成，死后断灭；(5)迦旃延，诡辩家；(6)若提子，提倡苦行以求解脱。