--- title: 玄奘精神 第22節:第四章 將倔進行到底(1) description: "第 四 章 將\"倔\"進行到底" ---   第 四 章 將"倔"進行到底   生命是如此的渺小和無助,玄奘也是普通人,也有害怕和動搖的時候,但他沒有別的選擇;   每個人都會遇到困難,每個人都會左右為難,只有信念和執著才能讓你從困境中突圍而出;   倔強有時並非壞事,面對逆境,將"倔"進行到底,才能讓人肅然起敬,甚至是對手的尊重;   一個真實的玄奘,才是最可愛的玄奘。   身無同伴,後有追捕,玄奘不得不獨自上路,卻在一座寺廟中遇到了被後世看成是小說《西游記》中孫悟空原型的胡人石磐陀,然而正是這個石磐陀,卻對這位中土僧人起了歹心……   邊關五峰,大唐王朝在河西邊境的最後哨所;奪命之箭,阻斷了玄奘前行的腳步。   離開大唐的最後一站,他能否安然渡過?   貞觀元年(公元627年)的冬天,玄奘孤身一人離開了大唐帝國在西北邊境的最後一座重鎮--瓜州,獨自踏上茫茫西行之路。他的前方是有重兵把守的玉門關,在沒有獲得"過所"的情況下,玄奘就只剩下偷渡一條路。   "路在人腳下,唯一心向佛,無有它念。"玄奘如是想。   縱使前方危險重重,他也只能一往無前!   不過玄奘沒有忘記自己還是一名虔誠的佛教徒,因此在上路前,他來到瓜州城郊一座破舊的寺廟里,希望佛陀能夠在最為難的時候保佑自己,賜予自己繼續往前走的動力。   玄奘在寺廟里供奉著的彌勒佛像前跪下,雙手合什、凝神閉目,誠心祈請,希望彌勒佛能夠幫自己解除苦難。就在這時,玄奘的誦經聲驚動了廟里的一個胡僧。胡僧一看到玄奘,立刻驚為天人,恭恭敬敬的向玄奘行禮,還給他講了一個夢。原來,這個胡僧名叫達摩,在前一天晚上做了一個夢,夢見一個姿容英挺、相貌堂堂的漢族僧人來到廟里,然後又騎在一朵白色的蓮花上翩然西去,而玄奘恰好跟夢里的那個漢族僧人長得一模一樣,達摩就覺得玄奘不是一般人,還把這個夢告訴了他。   對于一個前來禮佛的僧人來說,這樣的夢境分明是個吉兆,但玄奘卻沒有表現出絲毫的欣喜,只是淡淡的說了一句:"夢為虛妄,何足涉言。"而後繼續誦經祈禱。   玄奘為什麼會這麼說,難道他內心一點都不覺得高興嗎?這恐怕要從他當時所處的環境來分析。   首先,這個胡僧應該是當地人或者來自更加遙遠的西域,估計樣子比較邋遢,漢語也說得不怎麼樣,為了讓玄奘明白自己的話,可能還會手舞足蹈一番。試想一下,這樣一個言行怪異的外國和尚出現在你面前時,你會完完全全的信任他嗎?這個胡僧難道就不會把玄奘的行蹤透露出去?其次,言多必失,玄奘在涼州已經吃過苦頭,所以他什麼話都不敢多說,甚至連神情上都很克制,即便內心很高興,出于安全和保密的考慮,玄奘也只是應付了這個胡僧一下。   但是事情還沒完,就在他重新開始拜佛的時候,廟里又進來一個胡人。這個胡人也是個佛教徒,見玄奘跪在那兒禮佛,便雙手叉腰,圍著這個漢人和尚轉了兩三圈。玄奘覺得很奇怪,不過他不會像普通人那樣覺得這胡人是個"神經病",也不會像《大話西游》里的唐僧那樣問"你媽貴姓",而是直接問他叫什麼名字,胡人回答說自己叫石槃陀。玄奘又問他為什麼繞自己轉三圈,石槃陀說自己信佛,希望能成為居士(居士,可以理解為佛家的俗家弟子),需要有僧人替他授戒。玄奘一聽他有向佛之心,就很爽快的答應為他受戒。成為居士要受五戒,分別是:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。   不論在怎樣艱難的情況下,不論對方是漢人還是胡人,玄奘都一如既往的堅持著佛家"普渡眾生"的理念--渡人向善,便是給自己積德。   石槃陀在成為居士後十分高興,嘰里咕嚕的對玄奘說了幾句話後轉身離去,不久又轉了回來,帶來了一些乾糧和水果,恭恭敬敬的伺候玄奘進食。當然,擺在玄奘面前最大的問題不是給多少人受戒,而是要尋找一個當地人充當向導,他第一個就想到了石磐陀。一番接觸之後,玄奘覺得石槃陀不但身體健壯、腦子靈光,對待自己也十分誠心,于是就把想要西行求法、偷渡邊關的意圖直截了當的告訴了他。   從不信任到信任,素來小心謹慎的玄奘為何如此迅速的對石磐陀消除了戒心?