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title: 29.石鞏慧藏禪師悟道因緣
description: "撫州(治所在今江西撫州)石鞏(gong)慧藏禪師，馬祖道一禪師之法嗣，生平姓氏不詳。原本是個獵戶，以射獵為生，討厭見到出家人。有一天，石鞏慧藏禪師追趕著一只鹿從馬祖的庵前經過。馬祖迎上前。慧藏禪師于是問：「還見鹿過否？」馬祖問：「汝是何人？"
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　　撫州(治所在今江西撫州)石鞏(gong)慧藏禪師，馬祖道一禪師之法嗣，生平姓氏不詳。原本是個獵戶，以射獵為生，討厭見到出家人。
　　有一天，石鞏慧藏禪師追趕著一只鹿從馬祖的庵前經過。馬祖迎上前。慧藏禪師于是問：「還見鹿過否？」
　　馬祖問：「汝是何人？」
　　慧藏禪師道：「獵者。」
　　馬祖問：「汝解射否(你懂得射箭嗎)？」
　　慧藏禪師道：「解射。」
　　馬祖問：「汝一箭射幾個？」
　　慧藏禪師道：「一箭射一個。」
　　馬祖道：「汝不解射。」
　　慧藏禪師問：「和尚解射否？」
　　馬祖道：「解射。」
　　慧藏禪師問：「一箭射一群。」
　　慧藏禪師道：「彼此生命，何用射他一群(彼此都是生命，為什麼要射他一群呢？)？」
　　馬祖道：「汝既知如是，何不自射(你既然知道彼此都是生命，你為什麼不射自己而要射它呢)？」
　　慧藏禪師道：「若教某甲自射，直是無下手處(若要我射自己，簡直是無處下手)。」
　　馬祖道：「這漢曠劫無明煩惱，今日頓息。」
　　慧藏禪師言下有省，于是扔掉手中的弓箭，投馬祖出家。
　　有一天，慧藏禪師正在廚房里做事，馬祖進來了，問道：「作甚麼？」
　　慧藏禪師道：「牧牛。」
　　馬祖問：「作麼生牧(如何牧牛)？」
　　慧藏禪師道：「一回入草去，驀鼻拽將回。」
　　馬祖讚嘆道：「子真牧牛！」
　　慧藏禪師于是便放下手中的活兒當即離去。
　　慧藏禪師得法後，住撫州石鞏山，常以弓箭接引來機。
　　曾有漳州三平義忠禪師，來參慧藏禪師。三平正在禮拜，慧藏禪師遂張弓架箭，說道：「看箭！」三平于是撥開胸口道：「此是殺人箭。活人箭又作麼生？」慧藏禪師遂將弓弦彈了三下。三平豁然有省。于是禮拜。慧藏禪師道：「三十年張弓架箭，只射得半個聖人。」說完佛將弓箭折斷扔了。
　　石鞏慧藏和西常智藏，都是馬祖的入室弟子。慧藏禪師的名氣雖不及西堂，但其機鋒峻辯，卻不讓于西堂。有一天，慧藏問西堂：「汝還解捉得虛空麼(你還懂得把捉虛空嗎)？」西堂道：「捉得。」慧藏道：「作麼生捉(如何把捉)？」西堂伸手，作出撮虛空的樣子。慧藏禪師道：「汝不解捉。」西堂于是問道：「師兄作麼生捉？」慧藏禪師突然捏著西堂的鼻孔，使勁地拽，西堂疼不可忍，道：「太煞！拽人鼻孔，直欲脫去(太粗魯了！幾乎快要把我的鼻孔給拽掉了)。」慧藏禪師道：「直須恁麼捉虛空始得(直須這樣才能捉得虛空)。」
　　這里的虛空喻指當人的自性，自性無形無相，不可捉摸，猶如虛空。但是，它跟虛空不一樣的地方是，它具有靈覺之作用，非是死寂之頑空。自性雖然不即是眼耳等見聞覺知，但是欲識自性，卻不可脫離見聞覺知。若離開當下之見聞覺知，向外馳求所謂的自性，則永無到家之日。