--- title: 436.無盡祖燈禪師悟道因緣 description: "天台無盡祖燈禪師,日溪泳禪師之法嗣,俗姓王,四明人。祖燈禪師的父親虔誠向佛,曾書寫《華嚴經》感得筆端有五色舍利。祖燈禪師當時年幼,看到這種瑞相,驚嘆道:「般若之驗,一至于斯耶!」遂請求出家,父母便從其所願。祖燈禪師于是投天寧東白明禪師落髮," ---   天台無盡祖燈禪師,日溪泳禪師之法嗣,俗姓王,四明人。祖燈禪師的父親虔誠向佛,曾書寫《華嚴經》感得筆端有五色舍利。祖燈禪師當時年幼,看到這種瑞相,驚嘆道:「般若之驗,一至于斯耶!」遂請求出家,父母便從其所願。祖燈禪師于是投天寧東白明禪師落髮,後又從開元奎律師受具足戒。   祖燈禪師受戒不久,適逢日溪泳禪師應邀來天寧,代東白明禪師說法。日溪禪師一見祖燈禪師,知是法器,遂令他掌管藏經樓。   一天,日溪禪師升堂說法。   祖燈禪師從大眾中走出,問道:「生死事大,無常迅速,乞賜指示。」   日溪禪師道:「十二時中,密密參究,忽然觸著,卻來再問。」   祖燈禪師不甘心,又重複高聲說道:「無常迅速,生死事大……」   話還未說完,日溪禪師突然大喝一聲。   祖燈禪師于是便急忙禮拜。   日溪禪師問:「見何道理,便爾作禮?」   祖燈禪師道:「開口即錯。」   日溪禪師遂點頭稱可。   祖燈禪師悟道後,繼續留在日溪禪師身邊,服勤數載,朝夕請益。之後,便出游參方,遍禮名宿,以驗其所證。當時中峰本禪師住天目,方山瑤禪師住淨慈,無見睹禪師住華頂,斗岩芳禪師住景星,祖燈禪師皆一一禮謁,並與他們詰辯,發現他們所見與日溪禪師無異。   從此以後,祖燈禪師便韜光養晦,來到天台云峰,結草為庵,宴坐其間,做悟後綿密的保任功夫。其地人跡罕至,虎狼蛇豕,交錯縱橫。祖燈禪師心無畏懼,皆以慈心攝之。在隱居期間,祖燈禪師與其弟子,自耕自食,冬一裘,夏一葛,朝夕飯一盂,修種種苦行,影不出山者五十余年。   後來附近居民漸漸發現祖燈禪師道行高峻,于是紛紛前來供養。當時,有人要布施給他田地。祖燈禪師辭謝道:「先佛以乞食為事,吾焉用此為?」   祖燈禪師天性仁孝。其母年事已高,無人照顧,祖燈禪師于是將她接到庵中供養,一直到母親九十四歲而終。後有人因此而責備他,說他違背了沙門行,祖燈禪師道:「世尊尚升忉利天,為母說經,我何人,斯敢忘所自哉!」   大明洪武己酉年(1369)春,祖燈禪師臨終示微疾。二月初八日夜將半,祖燈禪師忽問左右云:「天向明乎?」   侍者道:「未也。」   這時,有一僧人問祖燈禪師:「和尚正當此際何如?」   祖燈禪師一聽,便破顏微笑道:「昔古德坐疾,有問者云:『還有不病者乎?』古德云:『有。』又問云:『何物是不病者?』古德云:『阿爺!阿爺!』」   舉完此公案,祖燈禪師默然良久,問道:「如此喚做病,得否?」   眾人皆無語。   祖燈禪師道:「色身無常,早求證悟。時于,吾將去矣!」   這時,有一位侍者,拿著紙筆,走到跟前,請求祖燈禪師留下辭世偈。   祖燈禪師道:「無偈便不可死耶?」   說完,便書偈云:   「生滅與去來,本是如來藏。    拶倒五須彌,廓然無背向。」   寫完,便擲筆端坐而逝。春秋七十八歲。