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title: 375.海云印簡禪師悟道因緣
description: "北京慶壽海云印簡禪師，大慶壽中和璋禪師之法嗣，俗姓宋，山西嵐谷寧遠人，生于金國和壬戌年(即南宋寧宗嘉泰二年，公元1202年)。印簡單禪師生而有神悟，七歲時，他的父親教他誦讀《孝經》開宗明義章，印簡禪師突然問道：「開者何宗，明者何主？」他的父"
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　　北京慶壽海云印簡禪師，大慶壽中和璋禪師之法嗣，俗姓宋，山西嵐谷寧遠人，生于金國和壬戌年(即南宋寧宗嘉泰二年，公元1202年)。
　　印簡單禪師生而有神悟，七歲時，他的父親教他誦讀《孝經》開宗明義章，印簡禪師突然問道：「開者何宗，明者何主？」他的父親一聽，非常驚詫，心里明白他決不是塵世中人，于是便帶他去拜見傳戒顏禪師。
　　傳戒顏禪師觀其根性，便教給他石頭和尚的《草庵歌》。
　　［《草庵歌》的具體內容是——
　　吾結草庵無寶貝，飯了從容圖睡快。
　　成進初見茆草新，破後還將茆草蓋。
　　住庵人，鎮常在，不屬中間與內外。
　　世人住處我不住，世人愛處我不愛。
　　庵雖小，含法界，方丈老人相體解。
　　上乘菩薩信無疑，中下聞之必生怪。
　　問此庵，壞不壞，壞與不壞主元在。
　　不居南北與東西，基址堅牢以為最。
　　青松下，明窗內，玉殿朱樓未為對。
　　衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。
　　住此庵，休作解，誰夸鋪席圖人買。
　　迴光返照便歸來，廓達靈根非向背。
　　遇祖師，親訓誨，結草為庵莫生退。
　　百年拋棄任縱橫，擺手便行且無罪。
　　千種言，萬般解，只要教君長不昧。
　　欲識庵中不死人，豈離而今這皮袋。］
　　當教至「壞與不壞主元在」這一句時，印簡禪師便問顏禪師：「主在什麼處？」
　　顏禪師道：「什麼主？」
　　印簡禪師道：「離壞與不壞者。」
　　顏禪師道：「此正是客也。」
　　印簡禪師道：「主聻(呢)？」
　　顏禪師沉吟良久，沒有吭聲。
　　不久，印簡禪師便從中觀沼禪師受業，八歲落髮，十一歲受具足戒。
　　一日，印簡禪師陪侍沼禪師經行。
　　沼禪師問：「法燈禪師(即清涼泰欽禪師)道，看他家事忙，且道承誰力。汝作麼生？」
　　印簡禪師于是拉著沼禪師的手，用力一拽。
　　沼禪師道：「者(這)野狐精！」
　　印簡禪師便「諾諾」。
　　沼禪師于是喝道：「更須別參始得！」
　　印簡禪師便回寮中，用功參究。
　　一日，印簡禪師又入室外請益，幾次下轉語，皆不契旨。
　　沼禪師于是開示他道：「汝所欲，文字語言耳！向去(從今以後)皆止之，唯身心若槁木死灰，今時及盡，用功純熟，悟解真實，大死一場，休有余氣。到那時節，瞥然自肯，方與吾相見。」
　　印簡禪師于是依教，開始習定。
　　印簡禪師十八歲時，元太祖成吉思汗率軍攻陷了寧遠城和嵐城。一時，寺院四眾害怕元軍屠城，都紛紛逃散。唯有印簡禪師獨自留下，執侍沼禪師。
　　沼禪師道：「吾迫桑榆(我已經是垂暮之人)，汝方富有春秋，今此玉石俱焚，奚益？子可以去矣！」
　　印簡禪師不忍，哭泣道「因果無差，生死有命，安可離師而求脫免乎？縱或得脫，亦非人子之心也。」
　　沼禪師知道他求道之心誠忍，便告訴他說：「了向去朔漠，有大因緣。吾與子俱北渡矣。」
　　第二天，守城金兵投降，元軍入城，大肆屠戮。
　　元元史天澤見印簡禪師氣宇非凡，心無懼意，便問：「爾是何人？」
　　印簡禪師道：「我沙門也。」
　　史天澤又問：「食肉否？」
　　印簡禪師道：「何肉？」
　　史天澤道：「人肉。」
　　印簡禪師道：「人非獸也，虎豹尚不相食，況人乎？」
　　史天澤道：「今日兵及之下，爾亦能不傷乎？」
　　［今日大兵所及，你能保住自己的性命，不受傷害嗎？史天澤故意要挾印簡禪師，看他是否害怕。］
　　印簡禪師道：「必仗其外護者。」
　　史天澤一聽，非常高興。
　　這時，另一位元將李七哥也湊上前，問印簡禪師：「爾既為僧，禪耶？教耶？」
　　印簡禪師道：「禪教乃僧之羽翼也，如國之用人，必須文武兼濟。」
　　李七哥道：「然則必也從何而住？」
　　印簡禪師道：「二俱不住。」
　　李七哥道：「爾何人也？」
　　印簡禪師道：「佛師。」說完又補充道：「吾親教中觀(指沼禪師)亦在于此。」
　　史天澤、李七哥二位將領，見印簡禪師年齡雖小，心里卻無所畏懼，應對非凡，于是便相邀前往見印簡禪師的師父中觀沼禪師。
　　沼禪師誨語諄諄，令二將非常歡喜。二將讚嘆道：「果然有是父有是子也！」于是二將禮沼禪師為師，並與印簡師結為金石之交。
　　沼、簡師徒二人後得到元太祖成吉思汗的恩重，並奉詔住持興安香泉院。太祖後來又賜沼禪師「中觀慈云正覺大禪師」之號、印簡禪師「寂照英悟大師」之號，並以官給奉養。
　　沼禪師和印簡禪師後北渡朔漠，來到赤城。當時印簡禪師才十九歲。同年，沼禪師圓寂。臨終前，沼禪師作偈贈給印簡禪師，偈云：
　　「七十三年如掣電，臨行為君通一線。
　　　泥牛飛過海東來，天上人間尋不見。」
　　沼禪師作完偈，便無疾而終。
　　荼毗後，印簡禪師收好師父沼禪師的頂骨舍利，並化緣建塔供養。塔修好之後，印簡禪師又乞食守塔，以盡師徒之誼。
　　在守塔的時候，一天晚上，印簡禪師忽然聽見空中有人喊他的名字，他當即瞥然有省，于是便遷入三峰道院，接著空中的那個聲間又告訴他說：「大事將成，毋滯于此。」
　　于是第二天黎明，印簡禪師便策杖南行，前往燕京。途中經過松鋪的時候，忽然天下大雨。印簡禪師便縮在一處懸崖底下避雨。
　　就在他用石頭擊火的時候(古人沒有火柴，用燧石敲擊取火)，印簡禪師豁然大悟。他用手摸著自己的面門，欣喜地說道：「今日始知眉橫鼻直。信道(真正確信)天下老和尚不寐語！」
　　到了燕京之後，印簡禪師便前往大慶壽寺參禮中和璋禪師。璋禪師是容庵海禪師之法嗣，五祖法演禪師的第六世孫。此前的一天晚上，璋禪師曾夢見一異僧，策杖而來，逕趨丈室踞坐。第二天，璋禪師便通知知客師道：「今日但有僧過，當令來見老僧。」到了傍晚，印簡禪師果然來到大慶壽寺。
　　璋禪師一見印簡禪師，便笑道：「此夜來所夢者。」
　　印簡禪師便問：「某甲不來而來，作麼生相見？」
　　璋禪師道：「參須實參，悟須實悟。莫打野榸(zhai，枯木根)！」
　　印簡禪師道：「某甲因擊火迸散，乃知眉橫鼻直。」
　　璋禪師道：「吾此處別(我這里與你所見不一樣)。」
　　印簡禪師道：「如何表信？」
　　璋禪師道：「牙是一口骨，耳是兩片皮。」
　　印簡禪師道：「將謂別有！」
　　璋禪師道：「錯！」
　　印簡禪師大喝一聲：「草賊大敗！」
　　璋禪師于是起身便走。
　　第二天，璋禪師又舉：「臨濟兩堂首座齊下喝，僧問：『還有賓主也無？』濟曰：『賓主歷然。』汝作麼生會？」
　　印簡禪師道：「打破秦時境，磨尖上古錐。龍飛霄漢外，何勞更下槌！」
　　璋禪師道：「途路之樂，終未到家。」
　　印簡禪師又道：「精靈千載野狐魅，看破如今不值錢。」
　　璋禪師道：「如是如是。」
　　印簡禪師便佛袖而出。
　　璋禪師後令印簡禪師充當書記，不久，又為之印可，付以法衣。
　　璋禪師道：「汝今已到大安樂地，宜善護持。吾有如來正法眼藏，涅槃妙心，密付于汝，毋令湮沒。」遂作偈云：
　　「天地同根無異殊，家山何處不逢渠。
　　　吾今付與空王印，萬法光輝總一如。」
　　印簡禪師悟道後，曾應王臣之請，兩度奉詔住大慶壽寺。元世祖忽必烈曾向印簡禪師請問過佛法，並從之受菩薩戒。此後諸帝，對印簡禪師亦皆禮遇甚厚。
　　在此期間，印簡禪師利用自己的道望和地位，做了許多保護佛教、維護漢文化的善舉。比如他曾經勸忽必烈「宜求天下大賢碩儒，問以古今治亂興亡之事」。當忽必烈問到受了菩薩戒之後如何修行時，印簡禪師開示道：「信心難生，善根難發。今已發生，務須護持，專一不忘。不見三寶有過，恆念百姓不安。善撫綏，明賞罰。執政無私，任賢納諫。一切時中常行方便。皆佛法也。」
　　印簡禪師圓寂于憲宗七年(1257)，春秋五十七歲，諡圓明大師。