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title: 256.法閦上座悟道因緣
description: "法閦(chu)上座，五祖法演禪師之法嗣，出家後，久依法演禪師座下參學，卻未有所得。一日，法閦上座入室請益。法演禪師問：「不與萬法為侶者是甚麼人？」法閦上座道：「法閦即不然。」法演禪師以手指著他，連忙道：「住！住！法閦即不然，作麼生？」法閦上"
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　　法閦(chu)上座，五祖法演禪師之法嗣，出家後，久依法演禪師座下參學，卻未有所得。
　　一日，法閦上座入室請益。法演禪師問：「不與萬法為侶者是甚麼人？」
　　法閦上座道：「法閦即不然。」
　　法演禪師以手指著他，連忙道：「住！住！法閦即不然，作麼生？」
　　法閦上座終于言下大悟。
　　法閦上座悟道後，深得禪宗平實之旨。關于這一點，可從下面的這則因緣中略見一斑——
　　一日，法閦上座至東林宣密度禪師席下，手里拿著一枝鮮花，繞度禪師的禪床一匝，然後背手把花插在香爐中，問道：「和尚且道，意作麼生？」
　　度禪師屢屢下轉語，皆不契旨。
　　兩個月之後，度禪師便請法閦上座，解釋一下他當時插花的原因。
　　法閦上座道：「某只將華(花)插香爐中，和尚自疑，有甚麼事來？」
　　參禪學佛最難得的是一顆平實之心。未悟之前，一般人都會懷有一顆求玄求妙的有所得心，這種有所得心就表現在，對日用應緣處即是自性之妙用這一點，信不及，便承擔不及。法閦上座的那句「某只將華插香爐中，和尚自疑，有甚麼事來」，難道還不足以醒人迷夢麼？真是「萬法閒閒，唯人自鬧」。