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title: 248.提刑郭祥正居士悟道因緣
description: "提刑郭祥正居士，白云守端禪師之在家得法弟子，字功甫，號淨空居士，太平州當涂(今安徽境內)人。郭祥正居士少有詩名，中進士後，北宋神宗熙寧年間(1068-1077)，為保信軍節度判官，後受王安石排擠，以中殿丞致仕(隱退)，出為汀州通判。不久又棄"
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　　提刑郭祥正居士，白云守端禪師之在家得法弟子，字功甫，號淨空居士，太平州當涂(今安徽境內)人。郭祥正居士少有詩名，中進士後，北宋神宗熙寧年間(1068-1077)，為保信軍節度判官，後受王安石排擠，以中殿丞致仕(隱退)，出為汀州通判。不久又棄官隱居青山，其居所名「醉吟庵」。祥正居士少時即志樂泉石，不羨紛華。辭官後，他便一心投入宗門，參究生死大事。
　　北宋仁宗皇祐四年(1052)，楊歧方會禪師的法嗣白云守端禪師住廬山歸宗寺，祥正居士即往參心要。後白云禪師移住舒州白云海會寺，祥正居士亦從而請益，往來甚密。
　　一日，祥正居士禮謁白云禪師，正好趕上白云禪師上堂。
　　白云禪師示眾道：「夜來枕上作得個山頌，謝功甫(郭祥正居士之字)大儒，廬山二十年之舊，今日遠訪白云之勤。當須舉與大眾，請已(以)後分明舉似諸方。此頌豈唯謝功甫大儒，直要與天下有鼻孔衲僧脫著肉汗衫。莫言不道！」接著便說頌曰：
　　「上大人，丘乙己，化三千，七十士。爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。」
　　祥正居士聞後，心中忽然生起大疑情來，耿耿于懷，透脫不得，亦放下不得。
　　經過幾天的參究，一日，祥正居士偶然聽到有一小兒背誦這道偈頌，忽然有省。于是他便作書報告白云禪師，白云禪師遂作偈答曰：
　　「藏身不用縮頭，斂跡何須收腳？
　　　金烏半夜遼天，玉兔趕他不著。」
　　為了進一步勘驗郭祥正居士，一日，祥正居士來參，白云禪師問道：「牛醇(同「馴」)乎？」
　　［古人把觀心做功夫比作牧牛。牛馴服了，表示功夫上路。］
　　祥正居士道：「醇矣。」
　　白云禪師一聽，便厲聲呵斥。
　　祥正居士不覺起身拱立。
　　白云禪師便道：「醇乎醇乎，南泉、大溈無異此也。」
　　［南泉、溈山二禪師都曾提到，百年之後，要化作一頭水牯牛。］
　　從此以後，祥正居士再不疑滯。
　　郭祥正居士悟道後，即開始游方參學，先後禮謁過五祖法演、佛印了元等大德。
　　在云居，祥正居士曾請佛印禪師升座說法。
　　祥正居士拈香云：
　　「覺地相逢一何早，鶻臭布衫今脫了。
　　　要識云居一句玄，珍重後園驢吃草。」
　　說完此偈，便召大眾云：「此一瓣香，薰天炙地去也。」
　　佛印禪師一聽，便道：「今日不著便，被這漢當面涂湖。」
　　說完，拈拄杖便打，並說偈道：
　　「謝公千里來相訪，共話東山竹徑深。
　　　藉與一龍騎出洞，若逢天旱便為霖。」
　　說完偈，佛印禪師便擲杖下座。
　　祥正居士于是便禮拜。
　　佛印禪師問道：「收得龍麼？」
　　祥正居士道：「已在這里。」
　　佛印禪師又問道：「作麼生騎？」
　　祥正居士便擺手作舞而行。
　　佛印禪師于是拊掌讚歎道：「只有這漢，猶較些子。」
　　郭祥正居士生前著有《醉吟菴詩文》(又稱《青山集》)三十卷。