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title: 208.隆慶慶閑禪師悟道因緣
description: "208．隆慶慶閑禪師悟道因緣吉州仁山隆慶院慶閑禪師，黃龍慧南禪師之法嗣，俗姓卓，福州人。其母懷他時，曾夢見胡僧授給她一顆明珠，她將明珠吞下，覺後即有孕。慶閑禪師出生時，曾有白光照室之瑞相。慶閑禪師幼時即好清淨，不近灑肉。十一歲辭親出家，十七"
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208．隆慶慶閑禪師悟道因緣
　　吉州仁山隆慶院慶閑禪師，黃龍慧南禪師之法嗣，俗姓卓，福州人。其母懷他時，曾夢見胡僧授給她一顆明珠，她將明珠吞下，覺後即有孕。慶閑禪師出生時，曾有白光照室之瑞相。慶閑禪師幼時即好清淨，不近灑肉。十一歲辭親出家，十七歲得度並受具足戒，二十歲時開始游方參學，遍歷禪席。
　　後投黃蘗禪師黃龍慧南禪師座下參學。
　　一日，黃龍禪師問：「甚處來？」
　　慶閑禪師道：「百丈。」
　　黃龍禪師又問：「幾時離彼？」
　　慶閑禪師道：「正月十三。」
　　黃在禪師道：「腳很好，痛與三十棒。」
　　慶閑禪師道：「非但三十棒。」
　　黃龍禪師喝道：「許多時行腳，無點氣息！」
　　慶閑禪師道：「百千諸佛，亦乃如是。」
　　黃龍禪師便追問道：「汝與麼來，何曾有纖毫到諸佛境界？」
　　慶閑禪師道：「諸佛未必到慶閒境界。」
　　接著，黃龍禪師又問：「如何是汝生緣處？」
　　慶閑禪師道：「早晨吃白粥，如今又覺飢。」
　　黃龍禪師道：「我手何似佛手？」
　　慶閑禪師道：「月下弄琵琶。」
　　黃龍禪師道：「我腳何似驢腳？」
　　慶閑禪師道：「鷺鷥立雪非同色。」
　　黃龍禪師于是嗟嘆不已，看著他，又問：「汝剃除須髮，當為何事？」
　　慶閑禪師道：「只要無事。」
　　黃龍禪師道：「與麼則數聲清磬是非外，一個閒人天地間也。」
　　慶閑禪師道：「是何言歟？」
　　黃龍禪師便讚歎道：「靈利衲子！」
　　慶閑禪師道：「也不消得。」
　　黃龍禪師道：「此間有辯上座者，汝著精彩。」
　　慶閑禪師道：「他有甚長處？」
　　黃龍禪師道：「他拊汝背一下又如何？」
　　慶閑禪師道：「作甚麼？」
　　黃龍禪師道：「他展兩手。」
　　慶閑禪師道：「甚處學這虛頭來？」
　　黃龍禪師一聽，便大笑。
　　慶閑禪師于是展開兩手。黃龍禪師便大喝。
　　過了一會兒，黃龍禪師又問：「()松松，兩人共一碗作麼生會？」
　　慶閑禪師道：「百雜碎。」
　　黃龍禪師道：「盡大地是個須彌山，撮來掌中，汝又作麼生會？」
　　慶閑禪師道：「兩重公案。」
　　黃龍禪師道：「這里從汝胡言漢語，若到同安，如何過得？」
　　［當時英邵武(洪英禪師，黃龍慧南之法嗣)在同安作首座。］
　　慶閑禪師道：「渠也須到這個田地始得。」
　　黃龍禪師道：「忽被渠指火爐曰：『這個是黑漆火爐，那個是黑漆香卓？甚處是不到處？』」
　　慶閑禪師道：「慶閑面前，且從恁麼說話，若是別人，笑和尚去。」
　　黃龍禪師于是拍一拍手，慶閑禪師便喝。
　　第二天，慶閑禪師陪黃龍禪師巡視僧堂。
　　黃龍禪師道：「好僧堂。」
　　慶閑禪師道：「極好工夫。」
　　黃龍禪師道：「好在甚處？」
　　慶閑禪師道：「一梁拄一柱。」
　　黃龍禪師道：「此未是好處。」
　　慶閑禪師道：「和尚又作麼生？」
　　黃龍禪師用手指著梁柱道：「這柱得與麼圓，那枋(fang)得與麼匾。」
　　慶閑禪師道：「人天大善知識，須是和尚始得。」
　　說完便急忙走開。
　　第三天，慶閑禪師侍立次，黃龍禪師問：「得坐披衣，向後如何施設？」
　　慶閑禪師道：「遇方即方，遇圓即圓。」
　　黃龍禪師道：「汝與麼說話，猶帶唇齒在。」
　　慶閑禪師道：「慶閑即與麼，和尚作麼生？」
　　黃龍禪師道：「近前來，為汝說。」
　　慶閑禪師拊掌道：「三十年用底，今朝捉敗。」
　　黃龍禪師大笑道：「一等(必定、想必)是精靈！」
　　慶閑禪師一聽，便拂袖而去。
　　從此以後，慶閑禪師聲名大震，學者爭相請益。
　　慶閑禪師後應廬陵太守張公鑒之邀請，居隆慶。
　　曾在室中垂問學人云：「十二時中，上來下去，開單展缽，此是五蘊敗壞之身，那個是清淨法身？」又云：「不用指東畫西，實地上道將一句來。」又云：「十二時中，著衣吃飯，承甚麼恩力？」
　　這些問題都是直指心性、從本分事上入手的，若能會得，必定是受用不盡。
　　慶閑禪師在隆慶還未住滿一年，鍾陵太守王公韶又請他居龍泉寺。在龍泉寺，慶閑禪師也沒有住上一年，便因病告退。于是廬陵道俗又用船把慶閑禪師接回隆慶，更加殷勤地服事他。
　　元豐四年(1081)三月七日，慶閑禪師將示寂，作遺偈云：
　　「露質浮世，奄質浮滅。
　　　五十三歲，六七八月。
　　　南岳天台，松風澗雪。
　　　珍重知音，紅爐優缽。」
　　說完，便泊然而逝。
　　手下弟子于是請來畫工，想給他寫真，慶閑禪師忽然自已抬頭平視。到第二天，慶閑禪師的頭仍然是平視的。
　　火化的那一天，頗為奇特：剛舉火不久，即云起風作，飛瓦折木，其煙氣所至，達方圓四十余里。風過之後，周圍草木沙礫之間到處是金色的舍利子，收集起來，達數斛之多。
　　後來，蘇子由(蘇轍)想為慶閑禪師作銘文，但是他對荼毗之日所發生的事情，頗為懷疑。當時蘇子由正患瘧疾。那天晚上，在夢中，他聽見有人呵斥他道：「閒師事何疑哉！疑即病矣！」
　　蘇子由當即在夢中寫出數百字的銘文，其銘略曰：
　　　「稽首三界尊，閒師不止此。
　　憫世狹劣故，聊示其小者。」
　　蘇子由的評價是很中允的。慶閑禪師臨終所示神通，從宗門下看，都是末邊的事，只是為方便化度愚劣的眾生而已，萬不可執為根本。