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title: 114.香嚴智閑禪師悟道因緣
description: "114．香嚴智閑禪師悟道因緣鄧州(今河南南陽)香嚴智閑禪師，溈山靈祐禪師之法嗣，青州(治所在今山東益都)人。智閑禪師生得身材高大，博聞強記，既能干又有謀略，鄉親們都認為，他只要發奮學習，將來必成佐時之良器。可是，隨著年歲的增長，智閑禪師對世"
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114．香嚴智閑禪師悟道因緣
　　鄧州(今河南南陽)香嚴智閑禪師，溈山靈祐禪師之法嗣，青州(治所在今山東益都)人。智閑禪師生得身材高大，博聞強記，既能干又有謀略，鄉親們都認為，他只要發奮學習，將來必成佐時之良器。可是，隨著年歲的增長，智閑禪師對世間功名越來越不感興趣。成年後，他即辭親出家，觀方慕道。
　　當時，百丈懷海禪師尚在世傳法，智閑禪師遂親往參學。智閑禪師性識聰敏，教理懂得很多。每逢酬問，他都能侃侃而談，但是，對于自己的本分事卻未曾明白。後來，百丈禪師圓寂了，他便改參師兄溈山靈祐禪師。
　　溈山禪師問道：「我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。」
　　智閑禪師被溈山禪師這一問，直得茫然無對。
　　回到寮房後，他把自己平日所看過的經書都搬出來，從頭到底，一一查找，希望能從中找到一個合適的答案，可是翻閱了幾天，結果卻一無所獲。智閑禪師感嘆道：「畫餅不可充飢。」
　　于是他便屢次去方丈室，乞求溈山禪師為他說破，但是，遭到溈山禪師的拒絕。溈山禪師道：「我若說似汝，汝已後(以後)罵我去。我說底是我底，終不干汝事。」
　　絕望之余，智閑禪師便將自己平昔所看的文字付之一炬，說道：「此生不學佛法也，且作個長行粥飯僧，免役心神。」
　　智閑禪師哭著辭別了溈山，開始四處行腳。有一天，他來到南陽慧忠禪師的舊址。目睹了慧忠國師道場之遺跡，覺得這個地方挺不錯，于是決定在這里住下來，加以整拾。
　　一日，智閑禪師正在芟除草木，不經意音，拋起一塊瓦礫，恰好打在竹子上，發出一聲清脆的響聲，他忽然大悟。于是便急忙回到室內，沐浴焚香，遙禮溈山，讚嘆道：「和尚大慈，恩逾父母。當時若為我說破，何有今日之事？」並作頌曰：
　　「一擊忘所知，更不假修持。
　　　動容揚古路，不墮悄然機。
　　　處處無蹤跡，聲色外威儀。
　　　諸方達道者，咸言上上機。」
　　溈山禪師聽說了智閑禪師的這首偈子，便對仰山禪師道：「此子徹也。」
　　仰山禪師道：「此是心機意識，著述得成。待某甲親自勘過。」
　　于是仰山便前往見智閑禪師，說道：「和尚讚嘆師弟發明大事，你試說看。」
　　智閑禪師遂舉前頌。
　　仰山禪師道：「此是夙習記持而成，若有正悟(真正的發明開悟)，別更說看。」
　　智閑禪師一聽，便又作一頌曰：
　　「去年貧，未是貧，
　　　今年貧，始是貧。
　　　去年貧，猶有卓錐之地；
　　　今年貧，錐也無。」
　　仰山禪師道：「如來禪許師弟會，祖師禪未夢見在」
　　智閑禪師于是又作一頌，曰：
　　「我有一機，瞬目視伊。
　　　若人不會，別喚沙彌。」
　　仰山禪師這才放心他確實徹悟了，于是便回去報告溈山禪師道：「且喜閒師弟會祖師禪也。」
　　智閑禪師後駐錫于鄧州香嚴，教化一方，四方衲子，爭相親近。
　　關于修祖師禪，智閑禪師特別強調，要離心意識去參，不要沉溺于語言文字，更不能呈口舌之快。大道不在別處，只在目前。若能在日用中，念念迴光返照，即是與道相應。智閑禪師曾有上堂法語云：「道由悟達，不在語言。況是密密堂堂，曾無間隔，不勞心意，暫借回光。日用全功，迷徒自背。」
　　又云：「若論此事，如人上樹，口啣樹枝，腳上蹋(踏)枝，手不攀枝，樹下忽有人問，如何是祖師西來意？不對他，又違他所問。若對他，又是喪身失命。當恁麼時作麼生即得？」時有虎頭招上座出眾云：「樹上即不問，未上樹時請和尚道。」師乃呵呵大笑。
　　智閑禪師開示學徒，語言簡直，不尚奇特，曾有偈頌二百余篇傳世。後諡襲燈禪師。