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title: 108.保福清豁禪師悟道因緣
description: "108．保福清豁禪師悟道因緣漳州保福院清豁禪師，泉州睡龍道溥禪師之法嗣，福州人。少而聰敏，禮福州鼓山神晏興聖國師落髮受戒。後與沖煦長老結伴禮謁福州大章山契如庵主。在山間，他們遇見契如庵主正在采集栗子，因為以前沒有見過，所以不認識。清豁禪師上"
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108．保福清豁禪師悟道因緣
　　漳州保福院清豁禪師，泉州睡龍道溥禪師之法嗣，福州人。少而聰敏，禮福州鼓山神晏興聖國師落髮受戒。
　　後與沖煦長老結伴禮謁福州大章山契如庵主。在山間，他們遇見契如庵主正在采集栗子，因為以前沒有見過，所以不認識。
　　清豁禪師上前問訊道：「道者！如庵主在何所？」
　　契如庵主道：「從甚麼處來？」
　　清豁禪師道：「山下來。」
　　契如庵主道：「因甚麼得到這里？」
　　清豁禪師道：「這里是甚麼處所？」
　　契如庵主作揖道：「那不吃茶去？」
　　清豁、沖煦二師方省站在眼前的就是契如庵主，于是一起至庵所。二人坐在契如庵主的左右，聽他高談闊論，不知不覺到了晚上。這時，清豁禪師向外一看，只見豺狼虎豹都紛紛來至庵前，它們都很馴服地繞庵轉悠著。
　　清豁禪師因作詩讚曰：
　　　「行不等閒行，誰知去住情。
　　一餐猶未飽，萬戶勿聊生。
　　非道應難伏，空拳莫與爭。
　　龍吟云起處，閒嘯兩三聲。」
　　清豁禪師經契如庵主點撥，雖得個信處，然猶有疑滯，不能完全自肯。于是，他又前往泉州禮睡龍山道溥弘教禪師。
　　初禮睡龍，睡龍禪師便問：「豁闍黎見何尊宿來，還悟也未？」
　　清豁禪師道：「清豁嘗訪大章，得個信處。」
　　睡龍禪師于是上堂集眾，召喚清豁禪師，說道：「豁闍黎出來，對眾燒香說悟處，老僧與汝證明。」
　　清豁禪師于是出眾，拈香道：「香已拈了，悟即不悟。」
　　睡龍禪師一聽，非常高興，遂予印可，並接納為入室弟子。
　　清豁禪師後住漳州保福院接眾。
　　曾有僧問：「家貧遭劫時如何？」師曰：「不能盡底去。」曰：「為甚麼不能盡底去？」師曰：「賊是家親。」曰：「既是家親，為甚麼翻成家賊？」師曰：「內既無應，外不能為。」曰：「忽然捉敗時如何？」師曰：「內外絕消息。」曰：「捉敗後功歸何所？」師曰：「賞亦未曾聞。」曰：「恁麼則勞而無功也。」師曰：「功即不無，成而不處。」曰：「既是成功，為甚麼不處？」師曰：「不見道，太平本是將軍致，不使將軍見太平。」
　　這則公案談到了修禪用功的極細微處。常言道，外賊易防，家賊難防。修行人見地若不到位，必遭家賊。這家賊來自何處？來自對修行本身的執著，來自有對治心，換言之，只要心中尚存凡聖、垢淨、煩惱菩提、生死涅槃等二邊見，沒有不遭家賊的。因此，要盡一切執著對待，做到內外無消息，無為用功，不生功用想，方有相應分。
　　清豁禪師示寂前，有遺偈云：
　　　「世人休說路行難，鳥道羊腸咫尺間。
　　珍重薴(zhu)溪溪畔水，汝歸滄海我歸山。」
　　說完偈子，便離開舊所，前往貴湖結庵待滅。一日，清豁禪師謂門人道：「吾滅後將遺骸施諸蟲蟻，勿置墳塔。」說完便入湖頭山，宴坐于磐石上，儼然而逝。門人稟其遺命，留尸七日，竟無蟲蟻來食，于是便荼毗，散于林野。