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title: 104.太原孚上座悟道因緣
description: "104．太原孚上座悟道因緣太原孚上座，雪峰義存禪師之法嗣，姓氏未詳。初在揚州光孝寺講《涅槃經》。有一位行腳的禪者為大雪所阻，亦隨往聽講。當孚上座講到三因佛性、三德法身，大講特講法身妙理的時候，禪者不禁失笑。孚上座講法之後，請禪者吃茶，說道："
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104．太原孚上座悟道因緣
　　太原孚上座，雪峰義存禪師之法嗣，姓氏未詳。初在揚州光孝寺講《涅槃經》。有一位行腳的禪者為大雪所阻，亦隨往聽講。當孚上座講到三因佛性、三德法身，大講特講法身妙理的時候，禪者不禁失笑。
　　孚上座講法之後，請禪者吃茶，說道：「某甲素志狹劣，依文解義，適蒙見笑，且望見教。」
　　禪者道：「實笑座主不識法身。」
　　孚上座問：「如此解說，何處不是？」
　　禪者道：「請座主更說一遍。」
　　孚上座道：「法身之理，猶若太虛，豎窮三際，橫亙十方，彌綸八極，包括二儀，隨緣赴感，靡不周遍。」
　　禪者道：「不道座主說不是，只是說得法身量邊事，實未識法身在。」
　　孚上座道：「既然如是，禪德當為我說。」
　　禪者道：「座主還信否？」
　　孚上座道：「焉敢不信？」
　　禪者道：「若如是，座主輟講旬日，于室內端然靜慮，收心攝念，善惡諸緣，一時放卻。」
　　孚上座于是依禪者所教，萬緣放下，罷講靜坐，脅不至席。從初夜至五更，忽聞鼓角聲，豁然契悟。
　　孚上座一時身心踴躍，便下座去扣禪者之門。
　　禪者問：「阿誰？」
　　孚上座道：「某甲。」
　　禪者呵斥道：「教汝傳持大教，代佛說法，夜來為甚麼醉酒臥街？」
　　孚上座道：「禪德自來講經，將生身父母鼻孔扭捏，從今已去(以後)，更不敢如是。」
　　禪者道：「且去，來日相見。」
　　從此以後，孚上座不再講經，而是行游四方，遍參禪德，一時名聞宇內。
　　孚上座嘗游浙中，登徑山法會。一日于大佛殿前，有僧問他：「上座曾到五台否？」孚上座道：「曾到。」那僧又問：「還見文殊麼？」孚上座道：「見。」那僧問：「什麼處見？」孚上座道：「徑山佛殿前見。」那僧後來到雪峰座下，把與孚上座酬答之事告訴了雪峰禪師。雪峰禪師道：「何不教伊入嶺來？」
　　孚上座聽說之後，便趕緊整理行裝，前往福建。初上雪峰，孚上座便在廨(xie)院(古代叢林中，用來主管財務、負責接待等事務的專用場所，大致相當于現在普通寺院里的客堂)中暫時憩錫。一日，孚上座幫助廨院分發柑子給僧眾，長慶慧稜和尚問：「什麼處將來？」孚上座道：「嶺外將來。」長慶道：「遠涉不易，擔負得來。」孚上座道：「柑子！柑子！」
　　嗣後，孚上座便上山參雪峰禪師。雪峰禪師聽說，便集眾于法堂之上。孚上座來到法堂，立于座右，看了雪峰禪師一眼，雪峰禪師才顧視，孚上座便下看知事。第二天，孚上座便上堂禮拜雪峰禪師，說道：「某甲昨日觸忤和尚。」雪峰禪師道：「知是般事便休。」
　　一日，雪峰禪師見孚上座，便指著太陽給他看。孚上座遂搖手而出。雪峰禪師道：「汝不肯我那！」孚上座道：「和尚搖頭，某甲擺尾。什麼處不肯和尚？」雪峰禪師道：「到處也須諱切(迴避)。」
　　雪峰禪師曾經問孚上座：「見說臨濟有三句，是否？」孚上座道：「是。」
　　雪峰禪師問：「作麼生是第一句？」孚上座舉目視之。雪峰禪師道：「此猶是第二句。如何是第一句？」孚上座遂叉手而退。
　　雪峰禪師知道孚上座已經徹悟，遂予印可。從此以後師資道契，孚上座亦不再他游，留在雪峰座下充當浴頭。
　　孚上座悟道後，不曾出世傳法。後歸維揚，被陳尚書留在宅中供養。臨終前，孚上座謂尚書曰：「來日講一遍《大涅槃經》，報答尚書。」
　　齋茶完畢，孚上座于是升座說法，默然良久，乃揮戒尺一下，說道：「如是我聞。」接著召喚尚書，尚書應諾。孚上座道：「一時佛在。」話未說完，便脫殼而去。