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title: 求人不如求己
description: "我們總會遭遇到各種各樣的困難，在很多時候，我們總是習慣于求助他人，卻忘記了自己——其實我們每個人的身上都有很多尚未開發的潛力，並且擁有把難題變成機會的能力，為什麼我們不去設法主宰自己的命運，卻要祈求他人的憐憫和幫助呢？"
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　　我們總會遭遇到各種各樣的困難，在很多時候，我們總是習慣于求助他人，卻忘記了自己——其實我們每個人的身上都有很多尚未開發的潛力，並且擁有把難題變成機會的能力，為什麼我們不去設法主宰自己的命運，卻要祈求他人的憐憫和幫助呢？

　　在永平寺里，有一位八十多歲的駝背老禪師，一天，他在太陽下曬香菇，住持道元禪師看到以後，忍不住說：「長老！您年紀這麼大了，為什麼還要如此辛苦的做這種事情呢？請老人家不必這麼辛苦！我可以找一個人為您老人家代勞呀！」

　　老禪師毫不猶豫地說：「別人並不是我啊！」
　　道元禪師說：「這話是不錯！可是要工作也不必挑這種烈日當頭的時候呀！」
　　老禪師說：「有太陽的時候不曬香菇，難道要等到陰天或者雨天再來曬嗎？」
　　道元禪師是一寺之主，指導萬方，可是遇到這位老禪師，他也不得不認輸了。
　　禪者的生活，無論什麼，都不假手于他人，也不會等到明天。「別人並不是我」，「現在不做，要待何時？」這是現代人應該深刻思考的問題，因為我們都知道，求人不如求己。

　　佛印禪師與蘇東坡一起在郊外散步。正走著，看到一座觀音石像，佛印立即合掌禮拜觀音。
　　蘇東坡突然不解地問佛印禪師：「觀音本來是我們要禮拜、要祈求的對象，為什麼他的手上與我們同樣掛著念珠而且還合掌念佛呢？觀音到底是在祈求誰呢？」
　　佛印禪師意味深長地說道：「這要問你自己。」
　　蘇東坡說：「我怎麼能知道觀音手持念珠祈求誰呢？」
　　佛印開示道：「求人不如求己。」
　　禪啟示眾生要保持自由和主動的生活態度，而佛印所說的「求人不如求己」正是這種生活態度的生動詮釋。
　　道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳禪師。
　　路上，宗圓因為不能忍受跋山涉水的疲勞困頓，所以幾次三番地鬧著要回去。
　　道謙禪師于是安慰他說：「我們已經決心出來參學，而且也已經走出了這麼遠的路，現在半途放棄回去，實在是可惜啊。這樣吧，從現在起，路上如果有什麼事情我可以替你做，我一定為你代勞，但是只有五件事情我幫不上你的忙。」

　　宗圓問：「哪五件事呢？」
　　道謙禪師泰然自若地說：「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」
　　道謙禪師的話起到了很大的作用，宗圓終于有所領悟，從此再也不提行路辛苦之事了。
　　世界上沒有不勞而獲的事情，即使天上掉餡餅，也要張開嘴巴去接啊。萬丈高樓從地起，萬里路程一步始，個人的事情，別人是無法替代的，這一切都只能靠自己去做啊！
　　有一位信徒在屋簷下避雨，看見一位禪師正撐著傘走過，于是就喊道：「禪師！普度一下眾生吧！帶我一程可以嗎？」
　　禪師卻說：「我在雨里，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。」
　　信徒立刻走出簷下，站在雨中，說道：「我現在也在雨中，您該度我了吧！」
　　禪師說：「我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為沒有傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請自己找傘吧！」
　　禪師說完，頭也不回就走了。
　　自已有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被心魔所迷惑。雨天不帶傘想讓別人幫助，平時不思考真正的自我本性，卻想讓別人度。這就如同自家的寶藏不用，卻專門想別人家的，怎麼能夠稱心如意呢？

　　自傘自度，凡事應該反求自己。那位禪師不肯借傘，其實是禪師的大慈大悲。
　　求人不如求己，萬事皆靠自己。企圖不勞而獲，或者一勞永逸，那是不現實的。
　　「求人不如求己」，這是一條很簡單的禪理，參悟起來也很容易，但要真正做起來卻並不容易。在生活中，無論做什麼事，我們都應該靠自己去解決一切難題，靠自己的努力取得成功！

　　有一位無果禪師深居幽谷一心參禪，十余年來都由一對母女護法供養。由于一直未能明心，無果禪師深怕信施難消，因此想出山尋師訪道，以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日，要做一件衲衣送給禪師。

　　母女兩人回家後，馬上著手縫制，縫一針念一句彌陀聖號。做完後，又包了四錠銀元寶，送給無果禪師做盤纏。禪師接受了母女二人的好意，準備第二天就動身下山。當天夜里他仍就坐禪養息，半夜，忽然有一青衣童子，手執一旗，數人隨鼓樂而來，扛一朵很大的蓮花，到禪師面前。童子說：「請禪師上蓮花台！」

　　禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修淨土法門，就算修淨土法門的行者，此境亦不可得，恐是魔境。無果禪師就沒有理他，童子又再三的勸請，說不要錯過。于是無果禪師就隨手拿了一把引磬，插在蓮花台上。不久，童子和諸樂人，便隨鼓樂而去。

　　第二天一早，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把引磬，問無果禪師道：「這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬夫用刀破開，得見此引磬，知道是禪師的物件，所以特意送回，只是不知為什麼會從馬腹中生出來呢？」

　　無果禪師聽後，汗流浹背，乃作偈曰：
　　一襲衲一張皮，四錠元寶四個蹄；
　　若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒。
　　說完後，就將衣銀還給母女二人，辭別離去。

　　塵勞迥脫事非常，
　　緊抱繩頭做一場；
　　不是一番寒徹骨，
　　爭得梅花撲鼻香。
　　——唐·黃辟希運