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title: 十、佛法法語
description: "一切罪惡，從愚痴生。"
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生活即求道。

慈心能淨業障。

一切罪惡，從愚痴生。

身寄寰中，心超物外。

不拚一忍，空累多生。

無心布施，功德最大。

一念瞋心，能焚七寶。

行道守真，無諍者善。

治身莫若正，養心莫若靜。

能說不能行，不是真智慧。

若發現真理，苦惱成歡喜。

誠至則心定，心定則慧成。

人果慈心于物，佛亦慈心于人。

利人則是利己，害人甚于害己。

人生三願：不老、不病、不死。

欲做法門龍象，先做眾生牛馬。

心靜則息自調，靜久則息自定。

只怕躬行有玷，不怕禍患鬼神。

萬事如戲，外像宛然，內心坦然。

不能安于清淡，就不能與佛法相應。

如粗茸之家雨漏，無修養之心欲侵。

乃己心不誠不正，非佛法不靈不驗。

入世修一分福德，
離世時，靈魂即得一分享用。

善惡緣起法，乃隨俗而說，非真如實相。

設有人謗我毀我，自慚無道，概不計較。

恩愛猶如桎梏，浮生不久，要求後世。

有情非情皆有恩，
不知此者，人而失格也。

阿賴耶識──
輪迴六道歷史，悠久可靠年譜。

茫茫生死海中，
唯有空劫以前是自己本來面目。

佛言：
于父母邊出一高聲重語，尚獲罪無量。

君子之學──
入手耳，著乎心，布乎四肢，形乎動靜。

只「強順人情，免就世故」八個字誤人一生大事。

行有不得，皆己之德未修、感未至，吾悉以自反。

佛法為主，佛法之外有所掛心者，立即翻然悔改。

常想來生後世，以慰心靈；
常想本性空寂，以消貪瞋。

見紅見綠，而此見性非紅非綠，
相有差別，見性無殊。

諸法本自如義，不容機心，有所造作，
諸差別中，無差別性。

若人具慈心，一切刀兵水火不能傷，
一切惡獸毒蟲不能害。

念念殺生作惡者，造地獄畜牲身；
念念仁慈行善者，造人天福德身。

凡人某處生、某處死，天曹都有定簿，
非有大福力超度者，不能來往自如。

眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生。
能救眾生身命，則能成就諸佛心願。
──普賢行願品

反觀此心，本自明明朗朗，無苦無樂，
常自輕安，心境皆如。
聖人不昧諸法如義，于一切法，
隨緣任運，毫不造作。

明心見性時──不論睡也好、醒也好、吃飯也好、游戲也好、行住坐臥，乃至病時死時，皆在此明心見性的開悟境界里。

修道人，心要空，勞勞碌碌苦無窮；
成聚壞，萬象空，世態無常若夢中；
利藪名場埋後傑，愛河苦海喪英雄。

為僧：外不溫柔，則不能處世化人；
內不嚴明，則又被塵世所轉。

芭蕉心熟將爛，騾子懷孕則死，
修行者供養多，離毀滅即不遠。

知恩大悲本，開善業初門；
不知恩者，甚于畜生。

世間一切浮華與宴樂，只是欺騙與束縛，世間永無真實與不變的珍寶。

你尊我卑
你大我小
你智我愚
你對我錯

病者善知識也，我依此病故，深生道心。亦依此病故，知無自力，唯有放開雙手，任憑彌陀救度，專稱彌陀佛名。

眾生受大苦，悉是佛之苦，
恆時欲利益，猶如一子故。
盲聾不見父，父母常見子；
眾生雖不見，實在彌陀前。

不知我病之重，則不能感謝高明的醫生。
不知煩惱病重，則不能感謝釋迦、彌陀、善知識的深恩。
慶哉我之病！
越感自身苦，越愍同苦人；越生悲愍心，越知彌陀佛。
知悲者，能悟佛之慈悲。
喜哉我之悲！