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title: 會念會說不會修，這是叫佛學，不是叫修行
description: "會念會說不會修，這是叫佛學，不是叫修行。「盲修瞎練」的實修和「夸夸其談」口頭上的聞思，對煩惱的轉化和解脫的作用不大。"
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會念會說不會修，這是叫佛學，不是叫修行。「盲修瞎練」的實修和「夸夸其談」口頭上的聞思，對煩惱的轉化和解脫的作用不大。

做煙供的目的是什麼？法布施、食物布施給這些孤魂野鬼，因為他們曾經都是我們父母親人，現在他們卻幾百年幾千年一口水、一頓飯都吃不到。有時候幾百年出去找吃的，結果就找到一點食物，吞下去又變成火，整個身體都燒掉了,又是那麼痛苦。

如果我們很煩惱、心情不好的時候，身邊的朋友看到你都不敢跟你說話，不敢跟你開玩笑，你自己的心情不好不但對你自己有影響，對你周圍的很多人都會有影響，所以我們要盡可能把內在的精神調整過來。

人身需要衣食等各種物質條件才能生存，同樣的，我們的精神也需要一定的環境才能快樂，事實上，我們的快樂更需要精神的支持。精神非常清淨快樂的時候，我們吃什麼都會很歡喜，穿什麼都是非常舒服，遇到親戚朋友也會讓他們感到溫暖。

對我們有恩德的人，你還記得嗎？幼兒園阿姨的名字？小時候同伴的名字？幫助過我的朋友的名字？…… 我們要有一顆感恩的心。

放下就是解脫！

從佛法的角度來講：災難來自于眾生的共業，當人的貪嗔癡慢發展到一定程度的時候，就會給社會帶來災難。所以人類的貪心和嗔恨心越少，地球的災難就越少。

修法不但要對上師有堅定的信心，更要對自己有信心。

一個人的貪心越大，嗔恨心和嫉妒心就越強，五毒煩惱強烈的人是世界上最痛苦的人、最可憐的人。沒有外面的敵人干擾我們、傷害我們。無始以來，我們的敵人就是內心的貪心、嗔心、嫉妒心、傲慢心……是它們把我們鎖在六道輪迴里，讓我們的身心不得自由。

判斷一個人是不是好人、善良的人，並不是看他的行為，而是要觀察他內心的動機。光做好人、光有好心並不能帶給我們解脫，用智慧轉變貪嗔癡的煩惱習氣，這種內在的轉化才是真正的行持解脫道。

特別是年輕人，擁有慈悲和智慧很重要，因為未來的世界要靠你們，如果每個年輕人都具足慈悲心，那世界和平自然而然就實現了。

世界和平不是天天唱著才會來的，而是每個人要去做的。每個人用慈悲心愛護人民、愛護動物、愛護眾生、愛護地球，把每個人的慈悲心凝聚在一起，大家團結在一起，這種慈悲的力量可以成為一切眾生溫暖的家。

很多人認為修阿彌陀佛是一個法門，修上師瑜伽是一個法門，修五加行也是一個法門……這樣分割開來以後，內心就會產生很多疑問，覺得這些法門有沖突。實際上並不是法門與法門之間有沖突，而是你自己的想法有沖突。

心定下來的時候，清靜的智慧會逐漸開展，清靜的智慧發展起來以後，你的煩惱自然就減少，不用刻意對治它。

修持佛法的人，不要放棄任何具德的上師，也不用放棄任何的宗派，自己以前修的法都是在打基礎，所有法門的目的都是一樣的。