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title: 佛學啟蒙 單元二 佛理 第廿一課 和諧的人事關系
description: "一天清早，釋尊從靈鷲山進王舍城去，路過一條河邊，看見一個青年，在沙灘上，向東拜拜 ，向西拜拜，釋尊跑上前去，和藹地問道："
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第廿一課　和諧的人事關系

一天清早，釋尊從靈鷲山進王舍城去，路過一條河邊，看見一個青年，在沙灘上，向東拜拜 ，向西拜拜，釋尊跑上前去，和藹地問道：

「朋友，你叫什麼名？你現在做什麼？」

「我叫善生。我在禮拜六方的神靈呀！」青年 答道。

「這種禮拜是什麼意思？」

「這是我父親臨死時候吩咐下來的，叫我每天一早就得起身，沐浴更衣，到這河邊來，向東西南北及上下──六方的神靈禮拜。這樣，六方神靈就可以保佑我，賜給我幸福。」

「呵，原來這樣！………不過，我們佛教也有敬奉六方神靈的規矩，而且很快就可以因保佑而 獲得幸福的。不知你願意知道嗎？」

「很好，我極歡喜領教！」

「我們佛教所說的，東方的神靈就是父母；能夠孝順父母，就是敬奉東方的神靈。能夠聽從老師的教訓，就是敬奉南方神靈，因為我們說的南方神靈就是老師。愛的丈夫或妻子，就是敬奉西方神靈。真心結交你的朋友，就是敬奉北方神靈。憐恤優待你的用人，就是敬奉下方神靈。對你所信奉的宗教師，恭敬盡禮，聽從教導，就是敬奉 上方的神靈了。」

「這些都是現實的人，怎麼會是神靈呢？」善生驚訝的問道。

「我們如果能夠從倫理的人事關系上，去協調改善，去求得和諧，就可以獲得幸福。這種『保佑』，是最迅速最現實的。你又為什麼要去迷信那些無意義的神靈呢？」

經過一番討論後，善生很敬佩的教訓，就從佛受三皈依，做了一個真誠的佛教信徒。

釋尊對善生說的這六種人事關系，和儒家所說的『父子』、『君臣』、『夫婦』、『兄弟』、『朋友』的五倫，道理很相接近。確實是我們待人接物最好的典范。

問答

1。佛教所說的六方神靈是什麼？怎樣去敬奉他們？
2。為什麼要把現實的人當作神靈敬奉？
3。試把六方神靈和儒家的五倫作一比較？
4。自己檢討一下：我是不是孝順父母？是不是聽從老師的教訓？是不是真心待朋友？我對家里用人的態度怎樣？
5。 你如果已經皈依，那麼你的宗教師是進？你恭敬聽教他沒有？