--- title: 關于財富的隨想 description: "財富不僅是我們無法迴避的話題，也是人生的重要組成部分。對財富的態度，在很大程度上反映著我們的人生態度。在學佛以前，聽說香港片《霍元甲》中演霍元甲的那個人出家了，記得他說過這樣一句話：「人生在世，粗茶淡飯足矣！」我聽了很感動，且回味體驗了許多" --- 悲智 　　財富不僅是我們無法迴避的話題，也是人生的重要組成部分。對財富的態度，在很大程度上反映著我們的人生態度。 　　在學佛以前，聽說香港片《霍元甲》中演霍元甲的那個人出家了，記得他說過這樣一句話：「人生在世，粗茶淡飯足矣！」我聽了很感動，且回味體驗了許多年。後來開始學佛，也是用這句話來構築自己的價值觀。我堅持吃長素，喝很便宜的茶，穿著也盡量簡樸。細細體會粗茶淡飯的人生，很有一番滋味。 　　外國有位學者通過計算發現：人類只需現有物質財富的幾十分之一，就完全可以幸福地生活。我覺得，這其實是人類學的大問題。我們整天說自己窮，並為這種貧窮的感覺而痛苦，到底是為什麼？西方理論界提出了「異化」的概念，認為這是「後工業社會的異化」。也就是說，現在的許多消費都是異化的，所謂的物質消費其實是心理消費，而所謂必需性消費其實是奢侈性消費。 　　我們常常笑話孩子玩許多沒有意義的玩具，其實成年人又何嘗不是沉溺于種種玩具中呢？反思中國二十年來流行的消費時尚，從收音機、錄音機、錄像機、電視機，到VCD、DVD乃至家庭影院，每一樣都曾經讓我們趨之若鶩又棄如敝履。我們拼命追求的這些，難道是我們的真正需要嗎？如果是，為什麼它們會那麼快地失去作用，那麼快地從我們的生活中消失？現在很少有人再聽收音機、錄音機了，甚至VCD、DVD也不再讓人感到興奮。現在人們夢想的是家庭轎車，好象人生最大的痛苦就是交通不便。 　　這就是成年人玩過就扔的大玩具。這就是社會學家所說的「消費的異化」，這種「異化」消耗了多少資源？浪費了多少財富？消耗了人生多少寶貴的時間？現在流行一個絕妙的詞：「發燒」，實在是一針見血－－因為沒有理智和智慧而處于病態之中。 　　從個人角度來說，片面追求物質財富，並不能帶來真正的幸福。老子曰：「五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂。」我們不妨看看今天的社會現狀：震耳欲聾的現代音樂，已使現代人感到麻木而遲鈍；目不暇接的山珍海味，已使現代人感到無所適從；而高度的物質消費，更使許多現代人變得精神空虛，只知一味地追求刺激。這是一個老子所說的「人心發狂」的時代，一個可怕的時代。 　　人的各種感知、享受，實際是由主體(人自己)和客體(被感知的客觀事物)共同決定的。如同改進收音機的接收效果，或者加大外部信號的發射強度，或者提高內在的接收靈敏度。這個道理也同樣適用于人類。我們在改造外部世界的同時，為什麼不改造自己的心靈世界，提高我們的「接收靈敏度」呢？美好的事物都在我們身邊，為什麼我們總是感受不到呢？換句話說，我們為什麼總是苦苦地「外求」，而不考慮「內修」呢？ 　　從社會角度來說，「工業社會」到「信息社會」的短短二百多年，人類對外在世界的認識和利用有了飛躍式的發展，可人類「解放」了嗎？「自由」了嗎？兩次世界大戰就是「工業革命」的直接後果。產業革命迅速打破了國家間的力量平衡，由此而產生的巨大「勢能」，又演變為「動能」——世界大戰。兩次世界大戰，和二戰後連連發生的「2.5次世界大戰」，給人類文明帶來了什麼呢？帶來了革命的、進步的人類文化嗎？事實上，它只是使人類變得更加瘋狂，使人類更加信奉「弱肉強食」的「動物法則」。 　　曾幾何時，「競爭意識」已成了整個社會發展的動力。我們不能否認競爭帶來的活力，但盲目強調競爭，對于人類社會而言，實在是一種可怕的災難。因為過度競爭必將激化人類局部利益和整體利益的矛盾，眼前利益和長遠利益的矛盾；必將造成資源的快速枯竭，造成環境的急劇惡化。競爭的哲學來自于「動物法則」，即「叢林法則」或「社會達爾文主義」，這其實是一種極端片面的哲學思想，其結果只能加速人類的毀滅。實際上，「生物達爾文主義」是缺乏科學根據的；而「社會達爾文主義」更是十分荒謬，它只是建立在自我利益上的短期行為。在生物界，競爭現象確實存在，但共生現象也同樣存在，而一些人卻把競爭無條件地抽象成為自然界的「絕對真理」，只字不提共生現象的存在，其目的無非是為了粉飾掠奪和屠殺，為強權尋找美麗合法的外衣。 　　無休止的競爭，更使現代人的生活變得高度緊張。即使在和平時期，有多少人能好好地品味自己的生活？我們的心靈被這樣或那樣的煩惱所占據。當我們發明了機器，並用機器來組織、構造現代社會時，自己也變成了這個機器系統中的一個小小齒輪，只能迫不得已地隨之運轉，「自由」何在呢？這里是「信息爆炸」，那里是「金融危機」，我們何時能真正靜下心來？何時能體會「采菊東籬下，悠然見南山」的祥和心境？ 　　萬物都是相互制約的。如果一個單元不受限制地生長並擴張，那是癌細胞的特徵。當癌細胞把肌體破壞之後，自身也失去了生存的基礎，結果只能是同歸于盡。所以說，人類要幸福平安地生活下去，就必須知足而有所節制，必須考慮整體的和諧與平衡。 　　對于財富，我們應該從古代哲人的思索中去尋找答案，那里有著關于和諧、中庸和天人合一的法則。我們也應該從佛教的智慧中尋找答案，早在兩千年前，佛陀就為我們講述了如法求財的種種方便，更為我們講述了因果之理、緣起之法和中道的人生哲學。