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title: 臨死不殺生的菩薩
description: "《六度集經》記載：從前，釋迦牟尼還是修行的菩薩，他有兩個哥哥，共兄弟三人，他是最小的。有一年，遭逢世上大旱，黎民相互吞食。兄弟三人為了活命，一起出去尋找食物。經過高山險谷時，好幾天沒有吃的。兩個哥哥都說：「先用老婆來救命，大概也行吧?」于是"
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　　《六度集經》記載：
　　從前，釋迦牟尼還是修行的菩薩，他有兩個哥哥，共兄弟三人，他是最小的。有一年，遭逢世上大旱，黎民相互吞食。
　　兄弟三人為了活命，一起出去尋找食物。經過高山險谷時，好幾天沒有吃的。
　　兩個哥哥都說：「先用老婆來救命，大概也行吧?」
　　于是大哥就先殺了自己的老婆，分成五份。小弟仁慈，為此非常傷心，不肯吃。二哥又殺了自己的老婆，小弟更是哽噎悲哀。兩個哥哥就準備著要殺弟妻了。
　　小弟道：「靠殺掉別人而保全自己，不是佛的仁道，我不能這麼做！」
　　于是他把妻子帶進深山，靠摘采野果而過活，就這麼在山中住了不少年數。
　　山中有個瘸子，與婦人私通，婦人蓄意殺死其夫，于是想出一個詭計。
　　她對丈夫說道：「按理該是卑妾勞作供養夫君，現在我卻是靠夫君您養活。明天我想隨夫君一起，但願能一起經歷苦難。」
　　其夫道：「山勢很險，你不要去。」
　　三次推辭，婦人不聽，于是第二天兩人同行。婦人見山高谷深，從後將其夫推下深谷。谷下有條河，河邊有神仙，神仙接住那人，使其未受傷害。那婦自以為詭計得逞，非常高興，回去就與那瘸子同居在一起了。

　　那人沿水邊行走，遇見一群商人。他把事情的經過原原本本說了出來，很得商人同情。于是將他帶到一個大富之國。
　　這個國家的國王駕崩了，又沒有太子繼位，群臣相互謙讓，找不出合適的人可以當國王。于是就找了一位梵志來占卜。路上的行人只要有合乎他的占卜相的，就立其為王。
　　梵志一見從山里出來的菩薩，就說：「善哉，這位就是有道之君啊!他會為百姓創造幸福，將仁愛施之于全國。」
　　群臣百姓，個個揮淚稱好，齊聲祝願萬壽無疆。大家將菩薩迎進宮去，立為國王。
　　新國王即以慈、悲、喜、舍之心利益眾生，所有邪惡之術，全部廢除。國王又對百姓授以五戒，廣泛宣揚十善，全國百姓都持戒，于是天帝也保護這個國家。妖魔鬼怪奔走逃竄，毒害氣體消散不聞，五谷豐登，瓜果豐熟。國王對鄰國施以友善，于是化仇為親，四方百姓拖兒帶女云集而來。

　　那淫婦也摻扶著瘸子，和女婿一起入國乞討。她對國人講述，說她過去曾為了躲避災難帶丈夫進深山，現在特來投奔仁義的國王。
　　一國之人莫不感到奇怪，都道：「如此賢慧的婦人可以載入史冊了。」
　　國王夫人道：「該得以重賞。」
　　于是國王召見此婦。
　　國王一見是舊妻，就問：「你認識國王不？」
　　婦人嚇得直叩頭，國王向大家陳述了前後經過。
　　執法大臣道：「應當施以死刑。」
　　國王道：「諸佛都以仁為三界最上之寶，我寧可自己去死，也不能違背仁道。」
　　于是國王夫人派人將她趕出國去，掃除了她的腳印。
　　佛告訴鶖鷺子：「國王就是我，那跛子就是調達，那婦人是好首。菩薩就是如此意志堅定地持戒。」
　　這個故事有幾層含義：一是釋迦牟尼修行從不犯戒，以慈悲心對待一切眾生，即使自己面臨死亡也不食眾生肉。二是雖然菩薩有仁慈之心，他的妻子卻沒有仁慈之心，不但沒有仁慈之心，而且還用詭計謀殺親夫，與姦夫長期同居。這就告訴我們，好人在這個世界不一定得到大家的理解，不一定沒有委屈。三是說明善惡因果絲毫不爽，菩薩以清淨心修行，即遇難呈祥，反而做了國王，可謂善一定有善報。四是說明善惡到頭都有報，惡也有惡報。前夫做了國王，可淫夫還是乞丐，沒有想到前來投奔的國王是前夫，自己過去一切惡行全部暴露。五是說明，菩薩以德報怨，菩薩寧可自己死，也不願違背仁慈，反而將她釋放。六是菩薩一生精進持戒，所以他統治的國家都得福報，鄰國亦得福澤。

　　般若禪語
　　一人持戒，全家得福；一王持戒，全國得福。