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title: 巴利語彙解 二、佛陀
description: "佛陀：巴利(梵)語buddha的古音譯。意為覺者，覺悟者。"
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二、佛陀

佛陀：巴利(梵)語buddha的古音譯。意為覺者，覺悟者。

「佛陀」有兩種含義：

1.以解脫究竟智覺悟了一切應了知者，稱為佛陀。

2.自己無需老師的指導而覺悟了四聖諦，也能教導其它有情覺悟者，稱為佛陀。

義注中解釋說:「凡有任何應了知者，皆以解脫究竟智覺悟了那一切，故為佛陀。或因為自己覺悟了四聖諦，也能令其它有情覺悟，以這些理由故為佛陀。」(Pr.A.1 / Vm.1.141)

世尊：巴利(梵)語bhagavant的意譯。bhaga,意為祥瑞，吉祥，幸運；vant,意為具有，擁有。bhagavant直譯為「具祥瑞者」。

諸經律的義注采用語源學的方法解釋了bhagavà的六種含義：

1.以具諸祥瑞(bhàgyavà'ti)故為bhagavà；

2.以已破壞(bhaggavà'ti)一切危險故為bhagavà；

3.以有諸福德(bhagà assa santã'ti)故為bhagavà；

4.以分別(vibhattavà'ti)一切法故為bhagavà；

5.以親近(bhattavà'ti)諸上人法故為bhagavà；

6.以已除去諸有(bhavesu vantagamano'ti)故為bhagavà。(Pr.A.1 / Vm.1.142-4)

在巴利聖典中，通常用Bhagavà來尊稱佛陀。

阿拉漢：巴利語arahant的音譯。意為應當的，值得的，有資格者。

「阿拉漢」有五種含義：

1.以已遠離(àrakattà)一切煩惱故為arahaü；

2.以已殺煩惱敵故(arãnaü hatattà)為arahaü；

3.以已破輪迴之輻故(arànaü hatattà)為arahaü；

4.以有資格(arahattà)受資具等供養故為arahaü；

5.以對惡行已無隱秘故(pàpakaraõe rahàbhàvato)為arahaü。(Pr.A.1 / Vm.1.125-130)

「阿拉漢」是對佛陀的尊稱，也可以指一切的漏盡者 (khãõàsava,斷盡煩惱者)，包括諸佛、獨覺佛及阿拉漢弟子。

漢傳佛教依梵語arhant音譯為「阿羅漢」，謂為小乘極果。其音、用法皆與上座部佛教有所不同。

全自覺者：對佛陀的尊稱，為巴利語sammàsam- buddha的直譯。sammà,意為完全地，徹底地，圓滿地，正確地；sam,于此作sàmaü解，意為自己，親自；buddha,即佛陀，意為覺悟者。全自覺者即自己完全地覺悟了一切法的人。

諸義注中說:「完全地、自己覺悟了一切諸法，故為『全自覺者』。」(Sammà sàma¤ca sabbadhammànaü buddhattà pana sammàsambuddho'ti.) (Pr.A.1 / M.A.1.12 / A.A.1.170 / Vm.1.132)

漢傳佛教依梵語samyak-sambuddha音譯為三藐三佛陀；意譯作正等覺者，正等正覺者，正遍知。

苟答馬：巴利語Gotama的音譯。我們現在佛陀的家姓，通常用來指稱佛陀。我們現在的教法時期是苟答馬佛陀的教法時期。

漢傳佛教依梵語Gautama音譯為喬答摩、瞿曇等。也常依佛陀的族姓稱為釋迦牟尼(øakyamuni)。

獨覺佛：巴利語paccekabuddha。在沒有佛法的時期，能無師而通達四聖諦，但卻不能教導其它眾生的阿拉漢聖者。

漢傳佛教依梵語pratyekabuddha譯作辟支佛、貝支迦、緣覺佛等。