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title: 見到一本好佛書就想自己擁有，這算貪嗎？
description: "請問貪財、貪名等等屬于惡心所，但對于一個佛弟子、對于見到法寶歡喜的不得了，見到一本好佛書就想自己擁有，這算貪嗎？更重要的是當只有一本好書，而有三人同時需要，而三人所在地域不同，那是退出對還是爭取對？"
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請問貪財、貪名等等屬于惡心所，但對于一個佛弟子、對于見到法寶歡喜的不得了，見到一本好佛書就想自己擁有，這算貪嗎？更重要的是當只有一本好書，而有三人同時需要，而三人所在地域不同，那是退出對還是爭取對？

答：我們遲一點講到欲心所的時候就會明白，欲是一種中性的心所，唯有和貪結合在一起，這種欲就是不好的，對于貪財、貪名這些是不善心所，但如果是對于法寶很歡喜，這個是屬于善欲、或者稱為善法欲。修行也好、聽聞佛法也好，不能缺少善法欲，現在確實有些人他對佛教書籍很喜歡，但是他以擁有為滿足，很多人拿了書後不一定會看，那這種是屬于貪，不能說是善法欲，唯有取書中的內容理解消化，他的目標放在法上，這才是善法欲。現在有人這有書我也要，那里有書我也要，要了一大堆，他以占有為快樂，這種屬于貪欲，我們要分清楚。所以如果是三人都需要這本書，如果你真的很需要這本書，那你可以先看，看完再給他們，這不就解決了問題嗎？因為畢竟你不是想要占有那本書，你需要的是法。當然如果你知道對方只是為了儲存一些書，現在有很多藏書家，我相信在座的家里，如果你已信佛一段時間，家里一定有不少的佛書，是不是？但是我問你，你是不是全部都看了？對于佛弟子來，大部分的佛弟子應該都有電腦吧，有電腦應該都有三藏，你把三藏看了嗎？是不是？所以並不在于是不是擁有，而是在于你是否真正看了，如果你想擁有，那是貪，如果你是為了法，那是善法欲，是這樣來區別的。