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title: 吾人從依止善知識起，至止觀雙運，修學至此，應如何提綱挈領，攝要思維，以便心中攝持？
description: "【第三四三則】問：吾人從依止善知識起，至止觀雙運，修學至此，應如何提綱挈領，攝要思維，以便心中攝持？答：應依菩提道次第攝道之總義(見廣論)。為易持故，造為明燈頌中「攝道總義略頌」，復依頌作釋，均詳明燈頌自釋攝道總義之釋義中。若數數閱讀，自能"
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　　【第三四三則】
　　問：吾人從依止善知識起，至止觀雙運，修學至此，應如何提綱挈領，攝要思維，以便心中攝持？
　　答：應依菩提道次第攝道之總義(見廣論)。為易持故，造為明燈頌中「攝道總義略頌」，復依頌作釋，均詳明燈頌自釋攝道總義之釋義中。若數數閱讀，自能將攝道之總義，受持心中。若略作提綱，則應知菩提道次第，乃三界法王宗喀巴大師之心要，總攝三藏十二分教要義，分四大科：第四科中分二：一、依止善知識為道之根本；二、得依止已修心之次第如何。二中又分二：一、于有暇身勸受心要；二、心要受持之法如何。由此二中又開出三士道，在上士道修心之道次第中分三中，第三，發心已學行之法又分三。此中第三，釋于學處修學之次第分二：一、總于大乘修學法，如明燈頌中說「道之根本依止師」句起，至「推此知余未說者」等句止；二、別于金剛乘修學法，如明燈頌說：「別于金剛乘修法」句起，至「慈氏無著編攝頌」等句止。尤當如攝要三段所說：第一，堪學密乘法器；第二，成熟灌頂因；第三，受持三昧耶，以成熟身心等。所有攝義，熟悉心中，由此進入密乘，方能成義。