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title: 善達二諦，有何重要？
description: "【第三０九則】問：善達二諦，有何重要？答：如上所說，若善達二諦，則于佛語，不致愚迷。特別是吾人應知佛所說語，以般若諸經為主，若知二諦差別，則于余經，亦善了達。否則，難解聖教精要。佛三轉法輪，皆以標明甚深空性為主。二乘人具出離心，須以空慧解脫"
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　　【第三０九則】
　　問：善達二諦，有何重要？
　　答：如上所說，若善達二諦，則于佛語，不致愚迷。特別是吾人應知佛所說語，以般若諸經為主，若知二諦差別，則于余經，亦善了達。否則，難解聖教精要。佛三轉法輪，皆以標明甚深空性為主。二乘人具出離心，須以空慧解脫生死。即大乘福慧二資糧(大乘分為：一，共通因位般若乘；二、不共果位金剛乘)，若缺空慧，亦如鳥之缺一翼，不能成就。佛三轉法輪，實顯空性般若，余皆權說。龍樹說：「佛說諸法，皆為顯示空慧之方便。」如八千頌中，佛告阿難曰：「汝若忘失余法，不為損害如來，若忘般若一偈一句一字，則為不恭敬如來，即未承事如來。阿難，何以故？以般若為十方三世諸佛之母故。」故于般若經教，乃至諸余經教，應善了知，不可顛倒亂解。恩師自謙說：「余雖未觸空性慧際(師早獲文殊加持，通達空慧)，然依宗喀巴大師遺冊，及上師口授，尚不致顛倒亂解亂說，此堪告慰者。」在著者著此明燈頌自釋前四十年，藏中能善巧顯密教義，特別是善巧通達中觀，能如恩師者，已寥若晨星。噫嘻！時至今日，耆德已逝，新徒中絕，展望未來，欲承此教，不絕如縷，不慧不避煩難，初作廣釋，複撰問答者，亦為使此聖教心要不致斷絕也。吾人當知，雖博通三藏，若于二諦差別，未善了知，猶是愚迷。因一切佛語，以甚深般若空慧勝義諦，為最重要，故雖精通五明，已得共通成就，若于此不辨，猶未善知佛語，猶不能出離生死。故佛為解說有情生死，應機說法。有一類有情，喜聞實有，又有一類有情，喜聞非實有，由此佛說無邊法門。然佛之甚深教法，皆攝于般若經中，故當善達此聖教精要也。