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title: 應如何釋勝義與諦字義？
description: "【第二九三則】問：應如何釋勝義與諦字義？答：如菩提道次第引顯句論說：[既是義復是勝，故名勝義。即此諦實，故名勝義諦。]言勝者，謂聖者平等智，最為殊勝。言義者，謂即聖智所行境義。言諦者，謂如其法性，不虛不誑。此中觀二諦論、中觀顯見論等共通解釋"
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　　【第二九三則】
　　問：應如何釋勝義與諦字義？
　　答：如菩提道次第引顯句論說：[既是義復是勝，故名勝義。即此諦實，故名勝義諦。]言勝者，謂聖者平等智，最為殊勝。言義者，謂即聖智所行境義。言諦者，謂如其法性，不虛不誑。此中觀二諦論、中觀顯見論等共通解釋。月稱菩薩不分別智境，亦謂即此義，即是聖智行境，即是殊勝，即是諦實。菩提道次第解說：[此許勝與義，俱指勝義諦。]世俗就無明我執而安立，于執實之前，而安立為諦。勝義就空性安立，故勝義即諦。菩提道次第又說：[ 勝義諦之諦，謂不欺誑。]如眼識執持內心分別顯現等，瓶為有諦實，而彼瓶等法性，實無諦實，故稱虛誑；如由真實通達慧，如所顯現，與法性相合，即是勝義諦，即非虛誑。故菩提道次第解說：[世俗諦之諦，是于執實之前為諦，與勝義諦名義不同。][由不安住此性而現彼相，欺妄世間故。]又引六十正理論釋說：[勝義諦亦唯由世間名言增上而立。]