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title: 把「我」放下時
description: "把「我」放下時，真正的福德開始回歸。我執越重，越吝嗇，分別心重，心里都是「我見人見眾生見」，佛光就越無法彰顯，盡是業果。因此，只有小「我」放下一分，佛光就能顯現一分。迴光返照，有我嗎？有「我」，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是"
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把「我」放下時，真正的福德開始回歸。我執越重，越吝嗇，分別心重，心里都是「我見人見眾生見」，佛光就越無法彰顯，盡是業果。因此，只有小「我」放下一分，佛光就能顯現一分。迴光返照，有我嗎？有「我」，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是通佛國的。

破一分無明，證一分法身，這個不是別人的事情，這是我們自己的事情！佛性復興運動要指望我們自己去做，如果我們自己的佛性能夠復興起來，如果你大腦細胞開發出百分之十以上，那還了得！我們生命當中百千萬劫都沒遇到過佛法，今生遇到了，千萬不要錯過！

佛性也源于我們心里的良知，我們本有這些佛性，所以開發佛性也能夠恢復良知，我們如果源于這個良知而修，能夠對佛性更加了知，「人成即佛成」，學佛了，慢慢地從佛教里面領悟，該怎麼回報這個社會，孝敬父母，有的是從學佛中悟出來的。

「大佛頂」 這三個字就是萬法的總持，不僅是我們一切眾生總持的法門，也是一切諸佛的總持法門。「如來密因修正了義」 是說這個法從因到果都是了義的。 不但是諸佛的，也是諸菩薩乘願再來能夠度我們眾生的一個依靠，所以這個楞嚴法門不僅是我們凡夫的依靠，也是聖者的依靠，是凡聖都受持的一個法門。

從理上說，我們都本具有如來智慧德相，具有佛性，但現在我們還是因地的心，假使業障有形象，盡虛空亦不能納受。所以還要仰仗佛果地的威德力。即使果地的佛心已經自淨其意，自利利他，功德圓滿，但我們現在還是要多生慚愧心，多懺悔業障。