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title: 因果的真相 問與答(二)
description: "問：為什麼會有這個空性的鼓音，它的意義？還有由來？五音律是什麼？它的妙用在哪里？答：宇宙之間存在從空無化成萬般的現象，從靜到動，是從震動開始的，所以鼓音，它是比較接近根源的震動，所以它比較容易讓有耳根可以應用的眾生，透過耳根的進入，去連結他"
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 問：為什麼會有這個空性的鼓音，它的意義？還有由來？五音律是什麼？它的妙用在哪里？
 答：宇宙之間存在從空無化成萬般的現象，從靜到動，是從震動開始的，所以鼓音，它是比較接近根源的震動，所以它比較容易讓有耳根可以應用的眾生，透過耳根的進入，去連結他內在的本來就存在的空性的能量，所以鼓音是引導眾生開啟他內在與空性連結的一個很有效的方便法門。
 事實上人的概念很容易運作，只要遭遇外境的運作里面，可以讓你抓到意義的時候，你就會分散你的注意力，你就會錯過了一些東西的當下直覺的本質體會，比方說我們聽歌，那歌如果單純是旋律的時候，你比較容易去感受它的能量，但是如果說加了歌詞，就錯過感受能量的美感了。
 可是歌它還有旋律，那種旋律還是比較外圍，更深層的是愈來愈簡單，就像這個五音律，你沒辦法去思考它的意思，因為它沒有任何意義，所以很容易把你內在的空性呼喚出來。
 但是如果我來講一個佛號「南無阿彌陀佛」或者我講「南無觀世音菩薩」，你在念的時候，事實上你已經有意義概念出來了，事實上你的頭腦就開始運作，你的自我就開始出來了。
 所以鼓音或者五音律，它是最原始的根源震動，五音律它就是法身佛產生的一種能量，或者叫存在，或者叫空性都可以，不管你怎麼稱呼它，或者說生命的本來面目。
 我們透過五音律，來跟內在的本來面目來做一些連結，那鼓音它能產生最簡單的與空性的連結，事實上它就是最簡單的一個鼓，然後一支棍子加上一個鼓，它能產生干變萬化。
 最簡單的也是最容易跟存在連結的，愈複雜愈錯過了與存在連結的契機，因為它里面加上很多意義，它會讓你聯想意義，所以這是一個很殊勝的妙法，它完全是存在在運作的方式，這樣了解嗎？
 我們來談到五音律它的妙用在哪里？五音律它代表諸佛的佛號，你在念五音律，事實上你在呼喚宇宙之間所有的諸佛，或者存在。
 存在它產生萬般的現象，那五音律，它是萬象的根源。
 所以它是一切諸佛的根，事實上，一等于全部，所以它可以靜心，也就是淨化我們邪曲的心；它可以避邪；它可以放松我們的身心；它可以像熨斗一樣，燙平我們心量不足的邪曲的心，它可以把我們的貪，或者我們的嗔心，或我們的執著，或我們的自我，或者諸種的負性的情緒、情結，像熨斗一樣燙平。它可以讓我們平靜，它可以讓我們遠離諸種惡害，它可以讓我們漸漸地開啟智慧，它可以讓我們的身心漸漸地放松而得到業力漸漸地淨化，可以讓我們的身體慢慢得到健康，它是無上的咒語，它是法身佛的佛號。
 所以我說它，你們不要去抓住那個意義，你們只有全然地在五音律里面生活，當你在工作中很緊張、壓力很大、很害怕的時候，你就快點念五音律。
 你是個老闆，然而你今天準備開除你的員工，你講出重話，事實上有可能你是宅心仁厚的人，所以你內在的情緒就開始非常害怕，甚至會激動，那你就念五音律，漸漸你的那個情緒烏云會散掉，然後你的空性會顯露，你會說你該說的，你一點都不會錯過任何重點的話；或者待會兒你要去跟人家談判，心情就好緊張，因為那個談判好像非贏不可，那就念五音律；你初學開車也很緊張，感覺那個車換擋，要換一檔、二檔、三檔，深怕放錯擋，深怕把踩油門當成踩剎車，踩剎車當成踩油門，非常害怕，那就快點念五音律。
 讓你時時刻刻都在五音律當中，用五音律來觀照你這一顆邪曲的心，邪曲的心漸漸會不見了，你的空性就在那個地方。
 五音律就是用空性震動，在呼喚自己的空性，所以我們不知道自己到底有沒有情緒在運作，我們到底有沒有很興奮，我們到底有沒有很緊張，我們到底有沒有憤恨，我們到底有沒有很迷戀，我們到底有沒有很錯亂、很混亂，那很簡單，你念五音律看看，你就知道在五音律的上面就是你的情緒，你會看得很清楚。
 你在五音律當中，你會看到你的情緒，沒有五音律這種空性的觀照，有時候你看不出你的情緒，你還以為自己沒有情緒，你沒有生氣。
 事實上你在生氣，你在緊張，但是在五音律當中，你就可以看到超過五音律那部分的情緒，你會看到。所以我把它稱呼為「無上咒」，它是一個在人世可以讓身心安泰、離苦得樂、趨吉避凶、避邪；在出世也就是可以讓我們漸漸遠離這些邪曲的心。
 所以老師剛才講到用五音律，來觀照我們很微妙的情緒，諸位師兄、師姐可以試試看。我們舉個例子，當你在開車的時候，尤其在高速公路上開車，假如你今天喝了很多水，尿急而想上廁所，然而你離下一個休息站還有一段距離，可是事實上你的意志力很強，因為還有一段距離的時候你還能忍，可是當你發現已經快到休息站的時候，你膀胱就快爆了，你已經快崩潰了，因為你意志力已經完全沒有辦法作用了。因為你已經看到了廁所在那邊快到了，但是還沒有到廁所，你就可能忍不住而尿出來了。
 但是如果你在五音律當中，你會發現，你的心還是那麼寧靜，你是不受尿急而干擾到你內在的寧靜。它是不變的，它是平等的，不管你處于任何情況，你能尿就尿，你不能尿你能克制，就是這個樣子，你不是靠意志力控制，你是靠你的空性在生活。
 所以你在痛苦當中，五音律會輾平你的痛苦，你在身心的不安當中，你的情緒可依靠五音律把它淨化。
 你今天情緒很不好、很累，然後回到家對家人的臉色不是很好，表現出來的臉色，甚至語氣也不是很好，甚至很容易被激怒，因為你內在很混亂、很累，但是可以用五音律來靜心，五音律就好像你合掌禮敬。
 諸位師兄、師姐如果你脾氣很不好，你真的受不了你自己的脾氣，那你試試看，你現在合掌禮敬，你還可以罵人嗎？你罵的出來嗎？你最恨的人，你最氣的人，你誠心合掌禮敬再罵這個人，請問罵的出來的人，請舉手給老師看看。因為合掌，誠心地合掌就會進入空性，你可以看到空性里面沒有嗔心的寧靜。
 可是一放下手來你又變眾生了，那怎麼辦？五音律，用五音律。五音律就是空性，五音律也等于合掌禮敬，用五音律來修行，來淨化我們這一顆邪曲的心。
 出世法也就是要求解脫自我的束縛，求解脫就是淨化這顆邪曲的心，然後入世法呢？讓我們很寧靜，很有智慧，碰到什麼事情的時候，很緊急重大事情的時候臨危不亂，然後身心安泰。
 甚至消化系統很差的、很容易緊張的人，念五音律漸漸就能放松。念五音律不一定要念出聲，你心里默念也可以，你松弛地念，你肩膀也會松下來，你不一定要去讓人家捶背，去指壓按摩才能放松。
 你靜下心來就念五音律，松的念漸漸就放松了；你腦壓很重，念五音律也會松了；你累到想吐，你念一念五音律就會松掉，散掉，所以它是無上咒，老師分享這個無上法門，諸位師兄、師姐有福德的人能聽到，福德更大的人能信受奉行，而不懷疑。