--- title: 因果的真相 第十三章(五)只有空性，才是惡緣化為善緣的契機 description: "因果的真相 第十三章(五)莊圓法師講因果經究竟之五只有空性，才是惡緣化為善緣的契機" --- 因果的真相 第十三章(五) 莊圓法師講因果經 究竟之五 只有空性，才是惡緣化為善緣的契機 你唯一的辦法就是下定決心不再跟自己的邪曲、不善的心認同，下決心要出離它們，然後全然接受命運．因為命運是源自于過去生所造作的因，而你這一生必須要面對那個果。 所以當你能接納命運、因緣的變動、流動的時候，你心的痛苦也會消失，你不能接納又跑不掉，那就是動彈不得的苦呀！ 冤親債主來對付你就是這個樣，動彈不得，你對命運其實是沒有選擇權，但你還想選擇；你已經無處可逃了，你還想逃，那這就是你痛苦的根源。 你的孩子對你很不孝，可是你沒辦法把他殺了，因為他是你的冤親債主，你還是很疼他呀！疼得好氣，疼得好痛苦，但那是你的冤親債主，你碰到他，你動彈不得的，你也不可能把他塞回肚子去呀！你就等他整死你呀！整到你死為止，除非你真的發出了你自己內在的空性光芒，你就可能溶解他對你的嗔心，你可能可以化惡緣為善緣。 因為宇宙之間只有空性，才能真正有化惡緣為善緣的契機，也就是你要找到回鄉的路，而下定決心往回鄉的路走。 事實上老師來這個世界，就是要給有緣的人一條回鄉的路；但是我拋出救援的繩子，要不要抓取那救援的繩子而爬回空性的故鄉，是你們家的事跟我無關。 你們長不長進跟我都無關，我一點都不關心，我只負責分享如何離苦得樂、解脫的正法而已，我才不會想掌控任何人，我也沒有想要說服任何人的欲望。 所以諸位師兄、師姐，我們在這個地方，你如果用心傾聽老師的分享，你會發現，我都只是在分析生命痛苦的根源，我怎麼可能想要掌控你的思想，那我不是太愚蠢了嗎？ 如果你聽我的法我就很痛快，你不聽我的法我就很痛苦，那我就沒有資格在這個地方和你分享正法。 所以你成長得怎麼樣了，或者你境遇怎麼樣？都跟我無關；你生命要不要蛻變，跟我也無關；我只是伸救度之手給跟我有緣的人、有福德的人，他需要老師這個救援的手，他求援的手已經伸出來了，所以我輕輕地一提他就上來了，我在尋找那一種人，因為那是他們過去生所累積的福德。 但是如果你不是這樣的人，你真的不要浪費時間在這個地方聽課，對你一點都沒有好處，真的沒有一絲的好處，還可能留在此地會造作惡業，因為這個地方是非常清淨的地方，現在未來都是，我不會主動把人家逐出師門，但是如果有作奸犯科的證據被我發現到，我會請他離開這個清淨的地方。 我只是在幫他，因為他在這個地方得不到任何好處，他應該早早離去，不要在這個地方造業，因為他影響不了老師，也影響不了這整個團體，但是他造的惡業是他自己要承擔。我覺得非常悲傷，很可憐，一份體諒心而產生的請他遠離這個清淨之地，而沒有一絲的嗔心。 所以把老師這些話記載下來，匯集成書，未來正法普傳，在這傳法團體在運作中，想要求法的教眾，還有一些很邪曲、不善的教眾，可以做一些對他們的警覺跟區隔，不要浪費他們的時間，也不要讓他們有在這邊造業的空間，而斷了他們的慧命，讓他們沉淪，那是非常的可惜！也很可憐！ 但是如果一個有福德的人，他下定決心要跟他過去的習性斬斷，那他只要按照老師的建議跳下去，用他全然的生命去自我檢討、反省、觀照，那他已經走上了回家的路，已經漸漸可以讓存在跟他連結了。 那他過去可能命運不是很好，人生坎坷起伏很大，但是存在會化成守護神來守護他，會派遣福神來幫助他，因為他不是為他自己的利益在奮斗，他是為了眾生的福祉在奮斗，他已經變成存在的通路。 就像老師這樣的一介凡夫，那麼平凡的人，但是因為我跟存在連結了，所以存在在因緣俱足的時候，就會用各種方式來讓這個法流動，只是一份存在的慈悲，所以自然遇難能呈祥，逢凶能化吉，不求逢凶化吉，自然能逢凶化吉，不求遇難呈祥，自然能遇難呈祥。 看起來好的事，因某些陰錯陽差的機緣，而令它看起來錯過了，結果後來才發現錯過的好事不是真正好的事，是很可怕的事情；那看起來是不好的事，可是既然面對了，好的被人家挑光了，那不好的東西他就承擔下來，結果那里面竟然有無限的寶藏，這是不可思議的，因緣真的不可思議！ 我說「存在」是用現在比較新的觀念來談，如果以比較舊的觀念來說明就叫「法身」，那我常常說，我完全臣服于存在，我已經是存在的化身，事實上我也是完全臣服于因緣，存在就是因緣，因緣就是命運，就是我該面對什麼事情就隨它來，我放開來，我完全不掌控，讓命運自然去流動，讓因緣自己去流動，我完全臣服。 因為我沒有什麼路要選擇，我沒有什麼地方要去，我也沒有什麼理想要實現，我完全是空無的化身，隨因緣而動，存在要透過我這個軀體，也就是法身要透過我這個色身、報身來分享它的慈悲，我只是完全完全地臣服，完全完全沒有二念。 所以當你沒有什麼地方要去，你怎麼會緊張？你沒有什麼夢要實現，沒有什麼要去得到，那你怎麼會緊張？ 所以你看看，我們的緊張已經變成慣性了，我們每天都那麼急，為什麼？因為我們的欲望已經變成慣性了，所以如果你急性子，你就會有欲望。而其實要讓事情完成是積極地做，跟急躁、著急一點關系都沒有。 急是貪欲顯露出來的最表面的現象。面對命運，面對因緣，你只有行動，憑著你靜心的感覺去面對它。所以我上禮拜已經有做一些基礎的分析，也就是說，我們借用那個「腦內革命」那本書，談到人有左腦跟右腦，那左腦功能是分析、歸納、記憶、整合；那右腦功能是直覺，這是兩種不同的范疇。