--- title: 因果的真相 第十二章(五)掌控、計較的左腦代表著自我最明顯的得失心 description: "因果的真相 第十二章(五)莊圓法師講因果經正道之五掌控、計較的左腦代表著自我最明顯的得失心" --- 因果的真相 第十二章(五) 莊圓法師講因果經 正道之五 掌控、計較的左腦代表著自我最明顯的得失心 事實上你還沒有到達你要去的地方，已經自我設限因緣變動的無限可能性了，你左腦的習慣性地圖都全部出來了，你的思考方向只有那個停車場的停車位，而沒有其他的停車位。 而以前你去那個停車場時是那邊很空，有很多停車位，可是這次去那停車場有可能車子是停的滿滿的，可是呢？如果你能警覺你的左腦在慣性運作，你的右腦就出現了，你靠著直覺，讓方向盤，讓你的手去運作，或許你繞了好幾圈，可是繞了好幾圈以後，突然之間車位就空出來了，你就可以停車了。 你不需要批判、你不需再以你的自我計較的左腦說：「唉呀！早知道我就停到那個大的停車場去，你看繞那麼多圈才找到停車位。」你要知道，因緣在運作有他的道理，不要用你的自我去計較計算，不要以你的左腦去評估、去介入計較而覺得很沒有效率。 可能表面上看起來，你浪費了比較多的時間，可是你今天如果是要去談生意，有可能就是因為你去的時間慢，你知道嗎？因為去的時間慢，你的那個客戶才有時間好好跟你談，你太早去，你很準時去，也許你的客戶剛好有事情，然後他的情緒剛好很急躁，可能你談的東西他並不能接受，因為他的心根本沒有沉澱下來，所以因緣是不可思議的，你不要用你的左腦來思考。你是不是全然臣服于存在、臣服于空性、臣服于右腦？臣服于右腦只有一個情況，你沒有未來心，你自我溶解掉了，因為你沒有夢，你可以享受每一個片刻，你沒有得失心、你自由自在。 得失它顯露在最明顯的地方，就是生與死。生是痛快，然後死是痛苦；你得到很愉快，那失去就會很失落、很悲傷。 生命的現象就是生、滅，而在生滅現象的深度里面，有一個不生不滅的本質，那就是空性，那就是法翁性，那就是法身，那就是存在，那個會超越因果，那個是吸引最好運的引子，那個是最好的不變的好運，因為會有守護神來守護你，因為你是存在的通路，存在要透過你來實現因緣所要實現的一些慈悲救度事情。 你用左腦計算出來的好運，當你得運的時候，你過去的福氣會讓你判斷的很精確，你的直覺力變得很強，事實上那個直覺力並不是右腦，是你左腦的盤算，然後好運氣就在那個地方，你盤算、計算的地方出現，當你運氣用完的時候，你的直覺力就不準了，你的點子也不見了。 但是如果說一個人他全然地臣服于存在，那他的直覺力是無限地信手拈來，因為他是存在的通路，存在要透過他來實現因緣所該實現的事情，所以是凶也不是真正的凶，那個凶，只是讓他生命可以成長、蛻變、磨鍊的契機而已，它是外表看起來好似凶，實則全然無凶，他是真正的好運氣的人。 因為他的好運氣，不是為他自己，因為他沒有讓左腦在掌控、在計較、在計算。所以人算不如天算，讓存在來盤算就好了，我們不再以小心眼來盤算、計算。 你看那個心量有多大，有多大的心量就有多大的福氣，有多大的心量就有多大跟存在連結的空間，大到無限的時候，那你就完全成道了，你就自在了，你就不在生死輪迴、不在六道輪迴里面流轉；你的身心我可以跟你保證，除非你是外傷，或者是殘廢了，否則我跟你講，你身心的病痛都會漸漸消失，你是存在要來這個世界布椿的椿啦！ 因為那個布椿是要什麼？要利益有因緣的眾生，所以你的福氣是無限的，不只是富可敵國，是無限的。一個國家還是有單位，還是有大小，而你的福分比任何國土都大。你需要的愈少你的福分愈大；你需要的愈多，想要的愈多，你的福分愈小，愈有限。 所以我們先用因果律，去創造了讓我們得到善的種子，也就是我們不再與邪曲心，不再與不善心認同，而盡量時時體諒，心存仁厚。自然，你的運勢會漸漸好轉，你的身體病痛，你的內心傷口就會漸漸地痊愈，等你的邪曲心和不善心完全地消融的時候，你就超越因果律了，因果律不能束縛你，那是因為你已經完全成為存在的化身，你內心時時刻刻都是寧靜的、都是滿足的、都是自在的，你時時刻刻都在享受著，那個享受是無止盡的。如果享受有止盡的話，那享受的結束就是痛苦的開始，這是對等的東西。 一個人如果想要超越對等，那就先把邪曲、不善的心因看出來，不再與它認同，直到邪曲、不善的因都不見的時候，你的自我也溶解了，空無就在那個地方出現。 那一種寧靜，那一種清涼、清淨，那一種喜悅，那一種享受是無止盡的，那時候，你也不會再說，在天堂里面覺得快樂的很無聊，所以就要來人間吃點苦，來讓自己蛻變；然後在人間又覺得生命歷程很苦，又想到天堂去，在兩邊跑來跑去。當然我講這個你是從天上來的天人，我講給你們聽，那凡人是連這個他都體會不到。 所以，當你能遠離你的頭腦想要(左腦掌控你)，而你會發現你什麼也不需要，不是放棄哦！是你什麼都不需要的時候，你真的很會享受！你不想擁有什麼，擁有好美，失去了也很平靜。 但是當你想擁有什麼？擁有了你會舍不得放下，你會希望更多更多；那擁有不到你就痛苦。 當你想要什麼就是你痛苦的根源，那你放棄了是因為你要不到，所以你放棄了。 但是你能透過這樣的觀照，把你的一切「要」都去看透它的根源，看透它的沒有意義的時候，自然你的「要」會消失，那你就超越了，超越因果、超越三界、超越生死輪迴，超越苦樂輪迴的究竟喜樂。 凡人的那一種喜樂的另外一邊是痛苦，那一種喜樂是虛幻的，那不是真正的喜樂，那是痛苦包著糖衣的快樂。